نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 461
.......... ______________________________ البیع من رأس لا ما یتجدّد له الفسخ بالتقایل أو العیب السابق أو تلفه قبل قبضه بل یرجع علی البائع. و لو طالب بالأرش فالأقرب مطالبة الضامن) هذا کلّه قد تقدّم الکلام [1] فیه مستوفی ما عدا حکم تلفه قبل قبضه. فممّا صرّح فیه بأنّه یرجع فیه المضمون له علی البائع «المبسوط [2] و الشرائع [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7] و الروضة [8] و مجمع البرهان [9] و الکفایة [10]» و فی الأخیر: أنّه أشهر. قلت: لم نجد فیه مخالفا. و لعلّه أشار بالأشهر إلی ما فی «التذکرة» من قوله: و لو تلف المبیع قبل القبض بعد قبض الثمن انفسخ العقد فیطالب الضامن بالثمن إن قلنا إنّ البیع ینفسخ من أصله فهو کظهور الفساد بغیر الاستحقاق، و إن قلنا ینفسخ من حینه فکالردّ بالعیب [11]. و قد أراد بقوله «بغیر الاستحقاق» ظهور الفساد من أصله بسبب فقد شرط من شروط صحّته، و بقوله «فکالردّ بالعیب» إنّ فیه إشکالا، لأنّه استشکل فیه من قبل هذا بلا فاصلة، و فرّع هذا علیه. و هذا البناء مخالف لما علیه الأصحاب، لأنّهم من غیر خلاف بینهم علی أنّه ینفسخ من حینه، فیقدّر دخوله فی ملک البائع قبل التلف آنا ما، و یکون التلف کاشفا عنه، و علی أنّ النماء فی البین (1) تقدّمت هذه المباحث فی ص 411- 420. (2) المبسوط: فی الضمان ج 2 ص 327. (3) شرائع الإسلام: فی الضمان ج 2 ص 110. (4) تحریر الأحکام: فی الضمان ج 2 ص 555. (5) إرشاد الأذهان: فی الضمان ج 1 ص 402. (6) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 ص 338. (7) مسالک الأفهام: فی أحکام ضمان المال ج 4 ص 201. (8) الروضة البهیة: فی الضمان ج 4 ص 123. (9) مجمع الفائدة و البرهان: فی الضمان ج 9 ص 300. (10) کفایة الأحکام: فی الضمان ج 1 ص 595. (11) تذکرة الفقهاء: فی ضمان العهدة ج 14 ص 337.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 461