مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 105

..........
______________________________
فیه سهل [1]. و فی «التهذیب» فی الصحیح عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه عزّ و جلّ:
(فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قال: المعروف هو القوت [2]. و مثله الصحیح الآخر [3]. و فی موثّقة حنّان: له أن یصیب من لبنها من غیر نهک لضرع و لا فساد لنسل [4]. و مثله المروی فی تفسیر العیّاشی [5].
و یمکن الجمع بإرجاع هذه إلی الصحیح المتقدّم، و کأنّ التکافؤ موجود لمکان ما فی «مجمع البیان [6]» و کثرة العاملین به- أی بالصحیح-. و حینئذ یکون الأکل کنایة عن التصرّف و الأخذ بأکل و بدونه، و کونه بالمعروف کنایة عن اجرة المثل، لأنّها إن کانت أقلّ فالمعروف بین الناس انّ الإنسان لا یأخذه عوض عمله من غیره زیادة عن عوضه المعروف و هو اجرة مثله و مثل هذا یسمّی أکلا بالمعروف و الزیادة علیه أکلا بغیر المعروف.
و الحاصل: إمّا أن یراد بالمعروف حینئذ المعروف عرفا أو شرعا، و علی کلیهما فالمعروف فی الشرع و العرف اجرة عمله الّذی هو حفظ الأولاد و الأموال، فلا یجوز له إلّا ذلک المقدار فیأخذه و إن کان زائدا عمّا یحتاج إلیه من سدّ الخلّة.
و أمّا احتمال أن یراد بالمعروف ما یحتاج إلیه فبعید جدّا، لأنّه کیف یجوز له أخذه مع زیادته علی اجرته. و إن ارید بالأکل المعنی الحقیقی کما هو ظاهر بعض هذه الأخبار و صریح خبر حنّان کان المعروف فیه القوت، و الغالب فیه کونه أقلّ من الاجرة إذا کان العمل کثیرا کما سمعته آنفا.

(1) الکافی: باب ما یحلّ لقیّم مال الیتیم ح 3 ج 5 ص 130.
(2) تهذیب الأحکام: ب 93 فی المکاسب ح 950 ج 6 ص 340.
(3) تهذیب الأحکام: ب 20 فی الزیادات ح 949 ج 9 ص 244.
(4) وسائل الشیعة: ب 72 من أبواب ما یکتسب به ح 2 ج 12 ص 185.
(5) تفسیر العیّاشی: ح 28 ج 1 ص 221 (فی تفسیر سورة النساء).
(6) مجمع البیان: ج 3 ص 9- 10 (فی تفسیر سورة النساء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست