نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 104
.......... ______________________________ «التحریر [1]» أنّه أحسن. و فی «إیضاح النافع» أنّه هو الّذی یجب تحصیله. و فی «المسالک [2] و المفاتیح [3]» أنّه أجود و أحسن لو تحقّق للکفایة معنی معروف. و فی الأخیر أنّه مبهم جدّا. و فی «الکفایة» أنّه لا ریب فی استحقاقه أقلّ الأمرین مع الفقر، و فی الزیادة علی ذلک تردّد [4]. حجّة القول الأوّل أنّ عمله محترم فلا یضیع علیه و حفظه باجرة مثله، و ما رواه الشیخ فی الصحیح عن هشام بن الحکم علی الصحیح فی علیّ بن السندی قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام فیمن تولّی مال الیتیم ماله أن یأکل منه؟ قال: ینظر إلی ما کان غیره یقوم به من الأجر فلیأکل بقدر ذلک [5]. و قد سمعت ما حکی عن «مجمع البیان» من أنّه: الظاهر من روایات أصحابنا. و قد تعرّض الراوندی [6] لأخبار الباب و لم یذکر هذا الخبر الصحیح. و حجّة القول الثانی قوله جلّ شأنه: (وَ مَنْ کٰانَ فَقِیراً فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ) [7] و المعروف ما لا إسراف فیه و لا تقتیر. و ما رواه ثقة الإسلام و الشیخ عن سماعة فی الموثّق عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی قول اللّه تعالی: (وَ مَنْ کٰانَ فَقِیراً فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ) من کان یلی شیئا للیتامی و هو محتاج إلیه لیس له ما یقیمه فهو یتقاضی أموالهم و یقوم فی ضیعتهم فلیأکل بقدر و لا یسرف [8]. و ما رواه فی «الکافی» بطریق (1) تحریر الأحکام: فی التصرّف فی مال الیتیم ج 2 ص 543. (2) مسالک الأفهام: فی شرائط الوصی ج 6 ص 277. (3) مفاتیح الشرائع: فی حکم أخذ الاجرة لولیّ ... ج 3 ص 188. (4) کفایة الأحکام: فی الوصیة ج 2 ص 71. (5) تهذیب الأحکام: ب 93 فی المکاسب ح 960 ج 6 ص 343. (6) فقه القرآن للراوندی: فی التصرّف فی أموال الیتامی ج 2 ص 34- 35. (7) النساء: 6. (8) الکافی: باب ما یحلّ لقیّم مال الیتیم ح 1 ج 5 ص 129، و تهذیب الأحکام: ب 93 من المکاسب ح 948 ج 6 ص 340.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 104