المطلب الثانی: فی القرض و فیه فضل کثیر، (2)
______________________________
و التحریر [1] و الدروس [2] و جامع المقاصد [3]» لأنّ ذلک غیر مملوک.
قوله: (و کذا السهم من الزکاة و الخمس)
کما فی «السرائر [4] و التذکرة [5] و التحریر [6] و الدروس [7] و جامع المقاصد [8]» لعدم ملکها لعدم قبضها.
(المطلب الثانی: فی القرض)
قوله: (و فیه فضل کثیر)
و هو مندوب مرغّب فیه إجماعا کما فی «التذکرة [9]» بل استحبابه ضروری لکنّه کاد لا یوجد فی الغریّ علی مشرّفه أفضل الصلاة و السلام، قال الباقر علیه السّلام: من أقرض قرضا إلی میسرة کان ماله فی زکاة و هو فی صلاة من الملائکة علیه حتّی یقضیه [10]. و عن کتاب «عقاب الأعمال» عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: من شکا إلیه أخوه المسلم، فلم یقرضه حرّم اللّه علیه الجنّة