نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 96
.......... ______________________________ عنه، و یحتمل الجواز للشکّ فی الصدق و هو کما عرفت، و للزوم الاقتصار فی المنع عن بیع الدین بالدین المخالف للأصل علی محلّ الوفاق، و ما نحن فیه محلّ خلاف، فلیس من محلّ الفرض، و الخبر المانع عنه و إن کان عامّا لکنّه قاصر سندا یشکل الاعتماد علیه فیما عدا محلّ الإجماع إلّا أن تقول: إنّ الشهرة جابرة له، سلّمنا عدمها لکنّ اشتهاره لا یکاد ینکر. و أمّا المقام السادس: فهو کما إذا باعه الدین الحالّ بدینار کلّی لم یکن مستقرّا فی ذمّته قبل البیع، فقد صرّح بجوازه فی «الشرائع [1] و النافع [2] و الکتاب» فیما یأتی و «التحریر [3] و التذکرة [4] و الإرشاد [5] و المهذّب البارع [6] و المقتصر [7] و المسالک [8] و الروضة [9] و مجمع البرهان [10]» و هو ظاهر «الدروس [11] و اللمعة [12]» و غیرهما [13]. و فی «إیضاح النافع» یجوز قطعا و ظاهره الإجماع. و فی «المسالک [14] و الریاض [15]» لا إشکال فیه. و یظهر أیضا من «المسالک» الإجماع. و قد سمعت ما فی «جامع المقاصد» آنفا [16].(1) شرائع الإسلام: فی السلف ج 2 ص 66. (2) المختصر النافع: فی السلف ص 134. (3) تحریر الأحکام: فی بیع الدین ج 2 ص 457. (4) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج 13 ص 23. (5) إرشاد الأذهان: فی الدیون ج 1 ص 391. (6) المهذّب البارع: فی السلف ج 2 ص 476. (7) المقتصر: فی السلف ص 187. (8) مسالک الأفهام: فی أحکام بیع السلف ج 3 ص 433. (9) الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 20. (10) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الدین ج 9 ص 98. (11) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 313. (12) اللمعة الدمشقیة: فی الدین ص 135. (13) ککفایة الأحکام: فی الدین ج 1 ص 535. (14) مسالک الأفهام: فی أحکام بیع السلف ج 3 ص 433. (15) ریاض المسائل: فی السلف ج 8 ص 454. (16) تقدّم فی ص 92- 93.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 96