مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 76

..........
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌15، ص: 76
______________________________
المتظافرة بتحریم بیع الخمر و الخنازیر و أنّ ذلک من السحت و عدم تملّکه لثمنهما و فساد بیعه لهما، فکیف یجوز اقتضاء ما لا یملکه و یکون باقیا علی ملک المشتری و یجب ردّه علیه أو التصدّق به عنه مع جهله به؟
و علی ذلک تحمل حسنة محمّد بن مسلم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی رجل ترک غلاما له فی کرم له یبیعه عنبا أو عصیرا فانطلق الغلام فعصر خمرا ثمّ باعه، قال:
لا یصلح ثمنه- إلی أن قال:- ثمّ قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: إنّ أفضل خصال هذه الّتی باعها الغلام أن یتصدّق بثمنها [1]. و مثله روایة أبی أیّوب الخزّاز [2] فتحملان علی عدم معرفة المشتری أو عدم إمکان تحصیله.
مضافا إلی فحوی روایة ابن أبی نجران الصحیحة إلیه عن مولانا الرضا علیه السّلام عن نصرانی أسلم و عنده خمر و خنازیر و علیه دین هل یبیع خمره و خنازیره؟
قال: لا [3]. فإنّ تحریم قضاء الدین من أثمانها علیه بعد إسلامه یستلزم تحریم الاقتضاء علی المسلم الأصلی بطریق أولی.
و أمّا مقطوعة یونس فی مجوسی باع خمرا و خنازیر إلی أجل مسمّی ثمّ أسلم قبل أن یحلّ المال، قال: له دراهمه. و قال: أسلم رجل و له خمر و خنازیر ثمّ مات و هی فی ملکه و علیه دین، قال: یبیع دیّانه أو ولیّ له غیر مسلم خمره و خنازیره فیقضی دینه و لیس له أن یبیعه و هو حیّ و لا یمسکه [4]. و هذه قد أفتی بها فی «النهایة» علی ما قیل [5] إذ لم أجد ذلک فیها و أعرض عنها الأصحاب و رموها بالضعف، بل قال فی «کشف الرموز»: إنّ اطراح مثل هذه الروایة أولی من إثباتها لئلّا یضلّ بها مقلّد الکتب [6]. و نقل المحقّق فی «النافع [7]» لم یصادف الواقع، لأنّ الشیخ قال:

(1) وسائل الشیعة: ب 55 من أبواب ما یکتسب به ح 1 و 2 ج 12 ص 164.
(2) وسائل الشیعة: ب 55 من أبواب ما یکتسب به ح 1 و 2 ج 12 ص 164.
(3) وسائل الشیعة: ب 57 من أبواب ما یکتسب به ح 1 و 2 ج 12 ص 167.
(4) وسائل الشیعة: ب 57 من أبواب ما یکتسب به ح 1 و 2 ج 12 ص 167.
(5) القائل هو صاحب کشف الرموز: فی القرض ج 1 ص 535.
(6) القائل هو صاحب کشف الرموز: فی القرض ج 1 ص 535.
(7) المختصر النافع: فی القرض ص 136.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست