مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 667

..........
______________________________
لا یلتفت إلیه)
کما فی «الإیضاح [1] و حواشی الکتاب [2] و جامع المقاصد» لأنّ الإقرار فی مجالس الحکّام بعد توجّه الدعوی و طلب الجواب ممّا لم تجر العادة بالمسامحة فیه و المجازفة، و العقل یقضی بأنّ المدّعی علیه لا یقرّ الآن إلّا بما أقدم علی المؤاخذة به و الإلزام بمقتضاه، فلا یجیب إلّا بما هو محقّق عنده. و لو لا ذلک لم یوثق بالأقاریر الجاریة فی مجالس الحکّام [3].
و فیه: أنّه یمکن تصویره کما لو قال: أقررت لیقرضنی فلم یقرضنی فحلّفوه، أو أقررت لیلزم البیع المشروط و نحو ذلک، علی أنّه لا یتمّ فیما ذکره المصنّف هنا، و هو ما إذا قال للحاکم أقبضته بالقول و ظننت الاکتفاء به، و لمّا بدرنی بالدعوی أقررت بالواقع فی اعتقادی، و لمّا أمرتنی بتسلیمه إلیه و عرفت الحال أظهرت الحال.
و یمکن تصویر مثل ذلک فیما إذا کان إقراره لمکان کتاب وکیله و إخبار من یثق به ثمّ یتذکّر أنّه کان مزوّرا و أنّ المخبر کاذب، و نحو ذلک. و لعلّه لذلک لم یرجّح فی «التذکرة [4]». نعم ذلک لا یکاد یتصوّر فی إقامة رسم القبالة، و لعلّه لذلک فرض المسألة فی «الإیضاح [5]» فی مسألة القبالة و المواطاة و إن کان فی أوّل کلامه فرض المسألة فیما لو ادّعی الغلط فی إخباره، لکنّه فی الاستدلال اقتصر علی مسألة القبالة، و دلیله لا ینطبق علی غیرها، فلیلحظ.
ثمّ إنّ الأصحاب أطلقوا فی المقامات الّتی أشرنا إلیه آنفا و لم یتعرّضوا لهذا الشرط، بل کاد یکون ظاهرهم أنّ الإقرار بما عدا القبالة کان فی مجلس الحاکم، فلیلحظ ذلک. و لو لا قول المصنّف بعد ذلک: «و کذا لو شهدت البیّنة بمشاهدة القبض» لاحتمل أن یکون القید متوجّها إلی القبالة خاصّة، و قد لا یکون هذا مانعا من تخصیص

(1) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 46.
(2) الحاشیة النجّاریة: فی الرهن ص 73 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(3) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 163.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 338.
(5) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 46.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست