مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 633

..........
______________________________
من تشارک الشریکین المدّعیین حقّا فیما یصدّق الغریم أحدهما علیه أو لا، فإن قلنا بالتشریک لم یقبل، و إلّا قبلت)
إذا ادّعی رجلان علی ثالث أنّه رهن عبده عندهما، فإن کذّبهما فالقول قوله مع یمینه، و إن صدّق أحدهما خاصّة فنصف العبد مرهون عند المصدّق- مبنیّا للمفعول- و یحلف للآخر، فإن شهد له المصدّق فهناک وجوه، أحدها: أنّه لا یقبل مطلقا، و الثانی: أنّه یقبل مطلقا، و الثالث: أنّا إن قلنا إنّ الشریکین إن ادّعیا حقّا أو ملکا بالابتیاع أو غیره فصدّق المدّعی علیه أحدهما دون الآخر لا یشترکان فیما صدّق فیه المدّعی علیه أحدهما و یختصّ به المصدّق قبلت شهادته للشریک و إلّا فلا، لأنّه یرفع بشهادته مزاحمة الشریک له، فمنشأ الإشکال التردّد فی أنّ ذلک هل یقتضی الشرکة أو الاختصاص؟
و اختار فی «الإیضاح [1]» الأوّل، أعنی الشرکة و عدم الاختصاص و عدم قبول الشهادة.
و أشار فی «التذکرة [2]» إلی تفصیل اختاره الشهید فی «حواشیه [3]» و المحقّق الثانی [4] فیما نحن فیه و اختاره المحقّق [5] و المصنّف [6] فی کثیر من کتبه و جماعة [7] کثیرون فی باب الصلح، بل هو المشهور کما فی «مجمع البرهان [8]» و هو أنّه إن کان سبب الاستحقاق موجبا للتشریک ککون الدین المرهون به مستحقّا لهما بالإرث بتصادقهما أو الرهن

(1) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 42.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 330.
(3) حواشی الشهید (الحاشیة النجّاریة): فی الرهن ص 73 س 3 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(4) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 154.
(5) شرائع الإسلام: فی الصلح ج 2 ص 122.
(6) تذکرة الفقهاء: فی الصلح ج 2 ص 189 س 35، و تحریر الأحکام: فی الصلح ج 3 ص 15، و إرشاد الأذهان: فی الصلح ج 1 ص 404.
(7) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی الصلح ج 4 ص 271، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد:
فی الصلح ج 5 ص 433- 434، و الشهید الأوّل فی الدروس الشرعیة: فی الصلح ج 3 ص 331.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: فی الصلح ج 9 ص 350.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست