مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 626

لکن ما قبضه یکون مضمونا علیه، فإنّ القبض الفاسد یشابه الصحیح فی الضمان (1)
و لو قال: بعه لنفسک بطل الإذن، لأنّه لا یتصوّر أن یبیع ملک غیره لنفسه.
و لو قال: بع مطلقا صحّ. (2)
______________________________
قوله: (لکن ما قبضه یکون مضمونا علیه، فإنّ القبض الفاسد یشابه الصحیح فی الضمان)
معناه أنّه إذا قبضه لنفسه و کان القبض فاسدا اقتضی الضمان لکونه قصد دخوله فی ملکه المستلزم أنّه إذا تلف یکون منه، و هذا القدر یکون هو المراد من الضمان بالقبض الصحیح.
قوله: (و لو قال: بعه لنفسک بطل الإذن، لأنّه لا یتصوّر أن یبیع ملک غیره لنفسه. و لو قال: بع مطلقا صحّ)
المخالف فی الأوّل الشافعی [1] فی أحد قولیه، لأنّ السابق إلی الفهم من الأمر بالبیع أن یبیع الإنسان لغرضه و هو التوسّل إلی قضاء الدین، فیلغی قوله «لنفسک». و له فی الثانی احتمالان: أصحّهما صحّة الإذن و البیع و وقوعه للراهن کما لو قال لأجنبیّ: بعه. و هو الّذی صرّح به أصحابنا [2] الّذین تعرّضوا له تنزیلا للمطلق علی الصحّة. و الثانی المنع، لأنّ البیع مستحقّ للمرتهن فیقیّد الإذن به و لأنّه متّهم فی ترک النظر استعجالا للوصول إلی الدین.
و هو کما تری ظاهر الفساد، لأنّه لو باعه بدین أو عیّن له الثمن سقط التعلیلان علی الأوّل لعدم الاستحقاق و التهمة، و الثانی علی الثانی.

(1) المجموع: فی السلم ج 13 ص 156.
(2) منهم الشهید فی الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 409، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 150، و العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 246.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست