و لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة وجب علی الزوج دفع عوضه. (1)
______________________________
التوریة واجبة، لأنّ الکاذب ملعون، انتهی فتأمّل، و أبو الصلاح [1] اشترط إعلامه ذلک- أی العزم علی القضاء- قبل الیمین أو بعدها و فی «المختلف [2]» أنّ الأقرب أنّ إعلامه لیس شرطا فی الجواز. و نحوه ما فی «الدروس [3]».
[فیما لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة]
قوله: (و لو استدانت الزوجة النفقة الواجبة وجب علی الزوج دفع عوضه)
کما فی «النهایة [4] و جامع الشرائع [5] و التذکرة [6]» لأنّ المتبادر من دفع العوض دفعه إلی المدین، و هو قول الشیخ فی «النهایة» وجب علیه القضاء عنها. و فی الخبر [7] «یقضی عنها ما استدانت بالمعروف». و قال فی «السرائر [8]»:
الواجب علی الزوج تسلیم النفقة بالمعروف إلی الامرأة، ثمّ تقضی هی ما استدانت، و إنّ قضاء الدین واجب علیها دون الزوج.
و فی «المختلف [9]» أنّ قول الشیخ ممکن، إذ الزوجة هنا کالوکیل عن الزوج فیجب علیه القضاء. و منع علیه ذلک فی «جامع المقاصد [10]» لأنّ استحقاقها النفقة