مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 59

و یجوز له الإنکار و الحلف إن خشی الحبس مع الاعتراف، و یورّی و ینوی القضاء مع المکنة. (1)
______________________________
و قال الصدوق فی «المقنع [1]» نقلا عن أبیه مختارا له: إن کان أنفق ما أخذه منک فی طاعة اللّه سبحانه فنظرة إلی میسرة، و إن کان أنفق ما أخذه منک فی معصیة اللّه فطالبه بحقّک فلیس هو من أهل هذه الآیة، انتهی. و قال فی «الدروس [2]»: فیه بعد، مع أنّ المنفق فی المعروف أوسع مخرجا، لأنّه تحلّ له الزکاة و لعلّ المنفق فی المباح ملحق بالطاعة عنده. و فی «المختلف [3]» أنّ ظاهر کلام أبی الصلاح یوافق قولنا، و قد تقدّم [4] عند شرح قوله «و یجب علی المدیون السعی فی قضاء الدین» ما له نفع تامّ. و ذلک کلّه حیث یثبت إعساره أو یعلم المدین به.
قوله: (و یجوز له الإنکار و الحلف إن خشی الحبس مع الاعتراف، و یورّی و ینوی القضاء مع المکنة)
کما فی «السرائر [5] و جامع الشرائع [6] و التذکرة [7] و المختلف [8] و الدروس [9] و جامع المقاصد [10]» و هو المحکیّ عن الحلبی [11]، غیر أنّه فی «جامع الشرائع» ترک ذکر التوریة، و صرّح فی «جامع المقاصد» بأنّ
______________________________
باب 25 من أبواب الدین و القرض ح 2 ج 13 ص 113). و أمّا الموثّق فهو ما رواه معاویة عن الصادق علیه السّلام قال: قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: من أراد أن یظلّه اللّه فی ظلّ عرشه یوم لا ظلّ إلّا ظلّه فلینظر معسرا أو لیدع له من حقّه (نفس المصدر السابق).
(1) المقنع: فی الدین ص 376.
(2) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 314 و 312.
(3) مختلف الشیعة: فی القرض ج 5 ص 397.
(4) تقدّم فی ص 21- 26.
(5) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج 2 ص 35.
(6) الجامع للشرائع: فی الدین ص 284.
(7) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج 13 ص 19.
(8) مختلف الشیعة: فی القرض ج 5 ص 398.
(9) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 314 و 312.
(10) جامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 16.
(11) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی القرض ج 5 ص 398.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست