و لا تدخل الثمرة غیر المؤبّرة فی رهن النخلة (2)، و لا الشجر فی رهن الأرض (3)
______________________________
نعم إذا تراضیا فلا کلام کما تقدّم [1].
قوله: (و یقدّم قول الدافع)
فی أنّ المدفوع عن أیّ الدینین، لأنّ المعتبر نیّته و هو أعرف بها و ذلک مع الیمین.
[فی ما یدخل فی الرهن و ما لا یدخل فیه]
قوله: (و لا تدخل الثمرة غیر المؤبّرة فی رهن النخلة)
کما فی «المبسوط [2] و الشرائع [3] و التحریر [4] و التذکرة [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7]» و قال فی «التذکرة [8]»: الحقّ عندنا ذلک و إن دخلت فی البیع اقتصارا علی النصّ فلا یتعدّی إلی غیره. قلت: لأنّها غیر داخلة فی مسمّاها، و دخولها فی البیع قبل التأبیر للنصّ علی خلاف الأصل، و لذلک خصّها بالذکر بخلاف غیرها من الثمار فإنّها متی ظهرت لا تدخل فی عقد مطلقا إلّا مع الشرط، و نبّه به أیضا علی خلاف بعض العامّة حیث أدخلها قیاسا علی البیع.
قوله: (و لا الشجر فی رهن الأرض)
کما فی الکتب الستّة المتقدّمة [9] لما مرّ.