مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 578

..........
______________________________
«الخلاف [1]»: إذا رهن جاریة أو شاة فحملتا بعد الرهن کان الحمل خارجا عن الرهن بإجماع الفرقة.
و هو قوی متین جدّا للأصل- بمعنی أصل العدم- و لعدم دلالة اللفظ علی دخولها بشی‌ء من الدلالات، و لأنّ الأصل فی الملک أن یتصرّف فیه مالکه کیف شاء خرج منه الأصل بوقوع الرهن علیه و هذا النماء ما دام متّصلا بالأصل، لأنّه یلزم منه التصرّف. و فی المرهون الّذی قام الإجماع علی منعه، و یبقی الباقی- و هو ما إذا انفصل عن الأصل- علی الأصل.
و قد استدلّ علیه المصنّف فی «المختلف [2]» بروایة السکونی [3] و خبر إسحاق ابن عمّار عن أبی إبراهیم علیه السّلام قلت: فإن رهن دارا لها غلّة لمن الغلّة؟ قال: لصاحب الدار [4]. و قال: و ادّعی ابن إدریس أنّ قوله مذهب أهل البیت علیهم السّلام و إجماعهم علیه، و أنّ ما ذکره الشیخ فی الخلاف و المبسوط مذهب المخالفین، خطأ لا برهان علیه و لا شبهة له. قلت: الخبران لا دلالة فیهما علی ما نحن فیه، إذ غایة ما دلّا علیه إنّما هو التبعیة فی الملک و لا ینافیها الدخول فی المرهون کما هو فرض المسألة. و قد یقال [5]: إنّهما عند التأمّل ظاهران فی ذلک، فتأمّل.
و العامّة علی أقوال حکاها فی «الانتصار [6]» قال: فقال أبو حنیفة: إذا ولدت المرهونة بعد الرهن دخل ولدها فی الرهن، و کذلک اللبن و الصوف و ثمرة النخل و الشجر. و هو قول الثوری و الحسن بن حیّ. و قال مالک: ما حدث من ولد فهو

(1) الخلاف: فی الزکاة ج 2 ص 58 مسألة 68.
(2) مختلف الشیعة: الرهن ج 5 ص 407.
(3) وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب الرهن ح 1 ج 13 ص 134.
(4) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب الرهن ح 1 ص 130، و تهذیب الأحکام: فی الرهن ح 24 ج 7 ص 173.
(5) لم نعثر علی قائله فیما بأیدینا من المصادر فراجع.
(6) الانتصار: الرهن مسألة 267 ص 474.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست