نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 552
.......... ______________________________ من مال الراهن و یرتجع المرتهن علیه بماله [1]. و طریقه إلی محمّد بن أبی عمیر صحیح. و ما رواه المشایخ الثلاثة فی الصحیح أو الحسن عن «أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الرجل یرهن الرهن عند الرجل فیصیبه شیء أو ضیاع؟ قال: یرجع بماله علیه [2]. و ظاهره أنّه یرجع بدینه. و ما رواه الصدوق أیضا عن صفوان- و طریقه إلیه صحیح علی الصحیح فی إبراهیم بن هاشم- عن إسحاق بن عمّار بن حیّان الصیرفی الثقة- لأنّ روایة صفوان بن یحیی عنه من القرائن المعیّنة له الصارفة عن کونه الساباطی، کروایة عبد الرحمن و علیّ بن إسماعیل و زکریّا المؤذّن و غیاث بن کلوب، فإنّ روایة هؤلاء عنه معیّنة له- عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: قلت: الرجل یرتهن العبد فیصیبه عور، و ینقص من جسده شیء، علی من یکون نقصان ذلک؟ قال: علی مولاه، قال: إنّ الناس یقولون: إن رهنت العبد فمرض أو انفقأت عینه فأصابه نقصان فی جسده ینقص من مال الرجل بقدر ما ینقص من العبد، قال: أ رأیت لو أنّ العبد قتل قتیلا علی من تکون جنایته؟ قال: جنایته فی عنقه» [3]. و ما رواه الشیخ فی «التهذیب» عن أحمد عن البزنطی عن حمّاد بن عثمان عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبی إبراهیم علیه السّلام: الرجل یرتهن الرهن الغلام أو الدار فیصیبه الآفة علی من یکون؟ قال: علی مولاه، ثمّ قال: أ رأیت لو قتل هذا قتیلا علی من یکون؟ قلت: هو فی عنق العبد، قال: ألا تری لم یذهب مال هذا؟ قال: أ رأیت لو کان ثمنه مائة دینار فزاد و بلغ مائتی دینار لمن کان یکون؟ قلت: لمولاه.(1) من لا یحضره الفقیه: فی الرهن ح 4097 ج 3 ص 305. (2) من لا یحضره الفقیه: فی الرهن ح 4113 ج 3 ص 310، الکافی: فی الرهن ح 11 ج 5 ص 235، تهذیب الأحکام: فی الرهن ح 757 ج 7 ص 170. (3) من لا یحضره الفقیه: فی الرهن ح 4099 ج 3 ص 306.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 552