نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 551
.......... ______________________________ روی مخالفا متروک [1]. و هو فی معنی الإجماع. و فی «الدروس» أنّه أمانة لا یضمن إلّا بتعدّ أو تفریط علی الأشهر، و نقل فیه الشیخ الإجماع منّا، و ما روی [2] من التقاصّ بین قیمته و بین الدین محمول علی التفریط [3]، انتهی. و من العجیب قوله: «أنّه أشهر» مع أنّا لم نقف علی مخالف أصلا کما اعترف بذلک جماعة [4]. و المخالف أبو حنیفة کما فی «الخلاف [5]» قال: قال: إنّه مضمون. و شریح و النخعی و الحسن البصری کما فی «التذکرة» قال: قالوا: إنّ الرهن یضمن بجمیع قیمته، و حکی عن مالک أنّه إن کان تلفه بأمر ظاهر فمن ضمان الراهن، و إن ادّعی تلفه بأمر خفیّ ضمن أی المرتهن، و عن الثوری و أصحاب الرأی أنّه یضمنه بأقلّ الأمرین من قیمته أو قدر الدین [6]. و الغرض من ذکر مذاهب أهل الخلاف إمکان تنزیل الأخبار المخالفة علیها و بیان حال ما فی الحدائق. لنا الأصل، و أنّه شرّع وثیقة للدین، فهلاک محلّه لا یسقطه کموت الکفیل، و أنّه بمنزلة الودعی، و الإجماع المعلوم و المنقول، و الأخبار المستفیضة و فیها الصحاح. فمنها: ما رواه الصدوق فی «الفقیه» عن محمّد بن أبی عمیر عن جمیل بن درّاج قال: قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: فی رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن، قال: هو (1) مسالک الأفهام: فی المرتهن ج 4 ص 40. (2) وسائل الشیعة: ب 10 من أبواب الرهن ج 13 ص 131، مستدرک الوسائل: ب 8 من أبواب الرهن ح 2 ج 13 ص 421. (3) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 405. (4) منهم الأردبیلی فی المجمع: ج 9 ص 159، و السبزواری فی الکفایة: ج 1 ص 559، و البحرانی فی الحدائق: ج 20 ص 260. (5) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 256 مسألة 66. (6) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 248.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 551