نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 515
فإن اختلفا لم یلتفت إلیهما، إذ للراهن ملکیة الثمن و للمرتهن حقّ الوثیقة، فیبیعه بأمر الحاکم بنقد البلد (1)، وافق الحقّ أو قول أحدهما أو لا، (2) ______________________________ «المبسوط [1] و التذکرة [2] و التحریر [3]» لأنّ الحقّ لهما لا شیء للعدل. هذا فی جانب النقیصة کما أشار إلیه فی «التذکرة». و یأتی فی الوکالة [4] بلطف اللّه و برکة آل اللّه صلوات اللّه علیهم أجمعین أنّه یجوز البیع بزیادة عمّا قال الموکّل، لکن ذلک حیث لا یمنع من الزیادة. و لقد تکرّر هذا الحکم فی کلامه، لأنّه سیأتی له فی التاسع [5] «لو عیّنا له قدرا لم یجز بیعه بأقلّ» و الأمر سهل. قوله: (فإن اختلفا لم یلتفت إلیهما، إذ للراهن ملکیة الثمن و للمرتهن حقّ الوثیقة، فیبیعه بأمر الحاکم بنقد البلد) کما فی «المبسوط [6] و التذکرة [7]» و کذا «التحریر [8] و الدروس [9]» لأنّهما قیل فیهما: بیع بنقد البلد، لأنّ الحظّ فی البیع یکون بنقد البلد. و معنی اختلافهما أن یقول أحدهما بع بدراهم، و یقول الآخر: بدنانیر، و أنّهما لا بدّ لهما من بیعه. قوله: (وافق الحقّ أو قول أحدهما أو لا) أی سواء وافق نقد البلد الدین أم لا، و سواء وافق قول أحدهما أم لا، کما نصّ علیه فی «التذکرة [10] و التحریر [11] و الدروس [12]» و هو قضیّة کلام «المبسوط».(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 218 و 220. (2) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 274 و 282. (3) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 482. (4) سیأتی فی الوکالة ج 7 ص 597 من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء الحادی و العشرین. (5) سیأتی فی ص 518. (6) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 218 و 220. (7) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 274 و 282. (8) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 484. (9) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 400. (10) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 274 و 282. (11) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 484. (12) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 400.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 515