نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 511
.......... ______________________________ کما فی «المبسوط [1] و الخلاف [2] و جامع الشرائع [3] و التذکرة [4] و التحریر [5] و الدروس [6]». و فی «جامع المقاصد» ذکر ذلک الشیخ و تبعه الجماعة [7]. و قد سمعت [8] أنّه نسبه آنفا إلی صریح الأصحاب، و المصرّح به من عرفت. و لا یخفی أنّ ما ذکروه من التعلیل بأنّ البیع لحقّه ضعیف، فإنّ الغرض توفیة حقّه، ثمّ إنّ کونه لحقّه لا یستلزم تجدید الإذن استصحابا لما کان کما فی الراهن، و الفرق غیر ظاهر، قولکم لا بدّ من مراجعة المرتهن لیعلم أنّه مطالب أو مهمل أو مبرئ جار مثله فی الراهن بأن یقال: لا بدّ من مراجعته، لأنّه قد یکون له غرض فی بقاء الرهن و یرید قضاء الحقّ من غیره و إبقاء الرهن لنفسه. فإن قلت: إذنه السابقة قضت بعدم ذلک فلا یحتاج إلی تجدید إذن عملا بالاستصحاب، قلنا: ذلک یجری فی المرتهن کما أشرنا إلیه أوّلا. نعم یمکن الفرق بأنّه لو اعتبر إذن الراهن لأدّی إلی أنّه لا یباع الرهن أصلا إن امتنع من الإذن أبدا. و لعلّ هذا هو الأصل فی الباب. و بما سمعته آنفا یظهر لک أن لا تکرار و لا مسامحة فی قوله «و لو لم یعزلاه ... إلی آخره». و قال فی «جامع المقاصد»: فی إسناد النفی إلیهما توسّع بیّن، فإنّ المرتهن لیس له عزله کما علم عن قریب [9]، انتهی.(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 217. (2) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 244 مسألة 43. (3) الجامع للشرائع: فی الرهن ص 290. (4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 267. (5) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 482. (6) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 399. (7) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 116. (8) تقدّم فی ص 509. (9) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 116.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 511