نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 491
و لا خیار لو تلف بعد القبض، و کذا یتخیّر البائع لو تعیّبت العین قبل القبض کانهدام الدار. (1) ______________________________ و لیس له المطالبة ببدل التالف، لأنّ الرهن لم یتمّ، و الاشتراط إنّما تعلّق بالعین و قد تعذّر بعضها بتلفه، و لیس للراهن خیار لمکان قبض البعض، فتأمّل. و إن کانا غیر مقبوضین ثبت الخیار للراهن و البائع، أمّا الراهن فلأنّه إنّما وقع الشرط علیهما معا و قد تلف أحدهما فتبعّضت الصفقة، إذ لعلّه لا مصلحة له کما إذا وقع علی الجاریة و ولدها مثلا، فهو مخیّر بین إقباض الباقی و إمساکه، فإن امتنع من قبضه ثبت للبائع الخیار، و أمّا البائع فلما تقدّم. و أمّا لو تلف بعد قبضه و الآخر غیر مقبوض فیحتمل أن لا خیار للبائع، لأنّه لو تلف کلّه حینئذ فلا خیار، فإذا تلف بعضه فکذلک أو أولی، فیکون الباقی رهنا بجمیع ماله، و یحتمل ثبوت الخیار له، لأنّه بعد لم یقبض البعض الآخر فتبعّضت الصفقة، فله أن یرضی برهنیة الباقی و لا بدل عن التالف، و أن یفسخ من المبیع فی مقابلة الباقی و یمضی فی مقابلة التالف، أو یفسخ فی الجمیع. و قال الشیخ فیما إذا رهن عبدین و سلّم أحدهما إلی المرتهن فمات فی یده و امتنع من تسلیم الآخر: لم یکن للمرتهن الخیار فی فسخ البیع، لأنّ الخیار فی فسخ البیع إنّما ثبت إذا ردّ الرهن و لا یمکنه ردّه لفواته [1]. و الحقّ ثبوت الخیار کما ذکرنا. و هل یثبت للراهن خیار؟ الظاهر ثبوت ذلک له علی الثانی من الاحتمال الثانی. و منه یعلم حال تلف الکلّ قبل القبض و حال تلف البعض بعد قبض الکلّ فإنّه لا خیار لتحقّق حصول الشرط. و إلیه أشار المصنّف بقوله «و لا خیار لو تلف بعد القبض» و بأدنی تأمّل یعرف حال غیر المشروط. قوله: (و کذا یتخیّر البائع لو تعیّبت العین قبل القبض کانهدام (1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 234.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 491