مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 474

..........
______________________________
افتقر إلی تجدید عقد، بخلاف ما لو انقلب خمرا بعد القبض فإنّه یخرج عن الرهن، ثمّ یعود إلیه عند العود خلًّا، و لا یجوز إقباضه و هو خمر، و لا یحرم الإمساک و لا العلاج و لا النقل إلی الشمس)
قد تقدّم فی الفرع الخامس من الفصل الثانی [1] ما یعرف به حال هذه المباحث.
و مراده فی المسألة الاولی أنّه لو رهنه عصیرا أو خلًّا فانقلب خمرا قبل القبض بناء علی اشتراطه بطل عقد الرهن الواقع قبل الانقلاب من دون القبض، لأنّ الأقرب خروج العصیر بالخمریة عن ملک الراهن، فإذا عاد احتاج إلی تجدید عقد. و هذا هو المطلوب، لأنّ الغرض أنّه هل یعود بعوده خلًّا أو عصیرا أم لا، إذ الخروج عن الرهنیة حینئذ ممّا لا شبهة فیه، کما أنّ الخروج عن ملک الراهن کذلک.
و المحقّق الثانی فهم أنّ المراد من العبارة، الأوّل- أعنی الخروج عن الرهنیة- دون الثانی- أعنی الخروج عن الملکیة- فأورد علیه أنّه لم یصر رهنا بعد فکیف یتصوّر خروجه عن ذلک و عدمه [2]؟ و علی ما قرّرناه من إرادة الثانی- و هو الّذی فهمه الشهید فی «حواشیه [3]» و نبّه علیه فی موضع من «التذکرة [4]»- یندفع الإیراد المذکور. و کلاهما معلومان متلازمان متبادران کفرسی رهان، و المطلوب غیرهما کما عرفت، فلا ترجیح بالتبادر و أنّ الثانی من بیان الواضحات لتساویهما فی الأمرین معا.
و کیف کان، فالبطلان و الاحتیاج إلی تجدید عقد عند العود مذهب أعظم القائلین باشتراط القبض فی الرهن، بل لا نجد الآن من یقول بعدم البطلان ممّن اشترط القبض کما فی «جامع المقاصد [5]» و المصنّف فی «التحریر [6]» و الشهید الثانی فی

(1) تقدّم فی ص 292- 299.
(2) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 104.
(3) لم نعثر علیهما فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلیه و أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 134.
(5) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 105.
(6) تحریر الأحکام: فی شرائط الرهن ج 2 ص 469.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست