و فی العاریة و التوکیل بالبیع و الإعتاق نظر. (1)
______________________________
أیضا فیزول الضمان، و القائل ببقائه یقول: إنّ یده و إن کانت فی الأصل ید أمانة إلّا أنّ الضمان قد یجامع ید المستأجر إذا تعدّی، و لیست ید نیابة عن المالک فی الحفظ کالمستودع، و إنّما هی ید استیفاء للمنفعة، فهی لمصلحة المستأجر، فوجب أن یبقی الضمان معها إلی أن تتحقّق التأدیة إلی المالک بنفسه أو وکیله کما دلّ علیه الحدیث [1].
و لم یتعرّض المصنّف لما إذا ضاربه بالمال المغصوب، و قد قرّب فی باب المضاربة زوال الضمان [2]. و هو خیرة «جامع الشرائع [3] و التذکرة [4]» و اختیر فی «المبسوط [5] و المهذّب [6] و الشرائع [7] و الإرشاد [8] و شرحه» لولده [9] و «جامع المقاصد [10] و الروض [11] و المسالک [12]» بقاؤه.
[فیما لو أعار المرهون أو و کلّ فی بیعه]
قوله: (و فی العاریة و التوکیل بالبیع و الإعتاق نظر)
أقربه عدم