مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 392

..........
______________________________
الراهن قابل للانتقال و اللزوم بالإجازة أو الإبراء أو إسقاط حقّ الرهانة، لأنّ هذه تکشف عن الانتقال حین العقد، فکان حال طلب الشفعة کحال النماء المتجدّد فیما بین العقد و الإجازة، فإن اکتفینا بمثل ذلک فی ثبوت الشفعة صحّ طلبها کما اکتفینا فیه بصحّة العقد و إن لم یکن لازما کما إذا باع و الخیار له أو لهما، فبناء علی ذلک لم یکن حینئذ طلب الشفعة إجازة، لأنّه لعلّه بادر إلی طلبها، لأنّه یرید أن یسقط حقّ الرهانة لیأخذ بالشفعة و یکون قد فاز، فیکون ذلک منه إشارة إلی خلاف ما ذکر والده من الإشکال و ما بعده من قوله «و لو أسقط حقّ الرهانة فله الشفعة إن قلنا بلزوم العقد» و لهذا سمّاه تحقیقا، مضافا إلی أنّه لا یکاد یتحصّل لقوله «و لو أسقط ...
إلی آخره» معنی صحیح، إذ لا یشترط بعد تحقّق صحة البیع لزومه لثبوتها، بل لو کان جائزا من الطرفین ثبتت کما عرفت، ثمّ إنّک قد عرفت أیضا أنّهم قالوا ببقائها فیما إذا شهد أو بارک، و قد سلف [1] له أنّ الأقرب لزوم العقد من طرف الراهن، فلیتأمّل فی ذلک جیّدا. و ستسمع تفسیره فی «جامع المقاصد».
و کیف کان کلام المصنّف فلا یرد علی کلام ولده علی النحو الّذی وجّهناه به ما أورده علیه فی «جامع المقاصد» من قوله: إنّ فی کلام المصنّف «و لو أسقط حقّ الرهانة ...» ما یدلّ علی عدم صحّة بنائه، لأنّه بعد إسقاطه الرهانة حکم بأنّه یستحقّ الشفعة علی تقدیر القول بلزوم العقد، لأنّه حینئذ یکون بیعا صحیحا، و بدونه هو کالفضولی لا یثمر ملکا، و مقتضاه أنّه لا یستحقّ شفعة علی القول بعدم اللزوم إذ لیس بیعا و لا یثمر ملکا، فلو کان بناء الشارح للإشکال صحیحا لکان جزم المصنّف باشتراط القول بلزوم العقد فی ثبوت الشفعة منافیا للتردّد المستفاد من الإشکال [2]، انتهی. و نقلناه بتمامه لأنّ فیه تبیانا للمراد من عبارة المصنّف. و هو کما تری، و کیف لا یکون عقد الفضولی بیعا و لا یثمر ملکا ثمّ إنّه بیع فی ملک فکان کالفضولی؟ و کیف

(1) تقدّم فی ص 365.
(2) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 85.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست