مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 383

..........
______________________________
التصرّف حینئذ حتّی یؤدّی الدین. و فی «الدروس [1]» أنّه یقام بدلها و یتوقّع قضاء الدین أو موت ولدها. و کأنّه أراد هذا الصیمری بقوله: أنّه یجبر علی فکّها بخلاف غیرها فإنّ الراهن لا یجبر علی الفکّ بل له أن یوفّی الدین من الرهن [2]. لکن قال الشهید أیضا فی «غایة المراد» أنّه لا تنافی بین المنع من بیعها و بقاء الرهن تربّصا لموت الولد و منعا للمالک عن التصرّف فیها [3]. و قضیّته أنّه لا یقیم بدلها، ثمّ إنّهم لم یوضّحوا لنا متی یقیم بدلها أقبل الحلول أم بعده؟ و کأنّه قال فی «الروضة [4]» بهذا القول، بل قد یظهر منها أنّ المنع من البیع جار علی الأقوال الثلاثة، فلتلحظ عبارتها فإنّها غیر واضحة.
و حجّة هذا القول عموم النهی عن بیع أمّ الولد و أنّ قوّة الاستیلاد تضاهی قوّة العتق، بل ربّما کانت أنفذ منها باعتبار نفوذ الاستیلاد فیما لا ینفذ فیه العتق کاستیلاد المجنون و المحجور علیه، و کذا المریض ینفذ استیلاده من الأصل و إعتاقه من الثلث، و لا تنافی بین المنع من بیعها و بقاء الرهن تربّصا لموت الولد و منعا للمالک من التصرّف.
و فیه: أنّ العموم معارض بما هو أقوی منه و أکثر فیخصّ به، و سبق تعلّق الحقّ هو القاضی بالفرق بین ما نحن فیه و ما مثّلوا به، و التربّص تعطیل لحقّ المرتهن و تعلیق بغیر المعتاد.
و هناک قول رابع حکاه فی «المسالک [5]» و هو جواز بیعها مع وطئه بغیر إذنه و منعه مع وقوعه بإذنه، و حکی عن الشهید اختیاره فی «بعض حواشیه» و هو قویّ

(1) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 397.
(2) غایة المرام: فی الحقّ ج 2 ص 152.
(3) غایة المراد: فی الرهن ج 2 ص 189.
(4) الروضة البهیة: فی الرهن ج 4 ص 84.
(5) مسالک الأفهام: فی لواحق الرهن ج 4 ص 50.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست