نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 347
.......... ______________________________ عنه فی «الکافی [1] و التهذیب» فی سند صحیح إلی الحسن بن محبوب. و المصنّف فی «التذکرة [2]» استدلّ علی اشتراط الملاءة و المصلحة بروایة أبی الربیع المذکورة و لم یتّضح لنا وجهه. و ینبغی أن یعتبروا الرهن علیه حذرا من إفلاسه و زیادة دیونه فیحفظ بالرهن، و کذا یعتبر الإشهاد حفظا للحقّ، کما قالوا [3] مثله فیما إذا قوّم الوصیّ علی نفسه مع کون البیع مصلحة للطفل. و ربّما فسّر [4] قوله جلّ شأنه: (وَ لٰا تَقْرَبُوا مٰالَ الْیَتِیمِ إِلّٰا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ)^ [5] بأن یکون للمتصرّف مال بقدر مال الطفل زائدا علی المستثنیات فی الدین. و فسّره بعضهم [6] بکون المتصرّف قادرا علی أداء الدین المأخوذ من ماله بحسب حاله، و فی روایة ابن أسباط [7]: إن کان لأخیک مال یحیط بمال الیتیم إن تلف فلا بأس، و إن لم یکن له مال فلا تعرض لمال الیتیم. و نحوه روایته [8] الاخری، و نحوهما غیرهما [9] ممّا تضمّن العمل بمال الیتیم علی سبیل القراض أو القرض، و کلّها خالیة عن اشتراط الرهن و الإشهاد. و هذا حدیث إجمالی، و تمام الکلام فی باب الحجر [10] بلطف اللّه سبحانه (1) الکافی: فی مال الیتیم ح 8 ج 5 ص 132. (2) تذکرة الفقهاء: فی الحجر ج 14 ص 253. (3) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی المتعاقدین ج 3 ص 166، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی شروط المتعاقدین ج 1 ص 453. (4) کما فی المسالک: فی الزکاة ج 1 ص 356. (5) الأنعام: 152. (6) مدارک الأحکام: فی الزکاة ج 5 ص 18. (7) وسائل الشیعة: ب 75 من أبواب ما یکتسب به ح 1 ج 12 ص 190. (8) وسائل الشیعة: ب 75 من أبواب ما یکتسب به ح 4 ج 12 ص 191. (9) المصدر السابق: ح 2 و 3 ج 12 ص 191. (10) سیأتی فی الحجر ص 268- 271 الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء السادس عشر.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 347