نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 252
.......... ______________________________ مضی فیه، و وقف الآخر علی إجازة المالک) کما فی «الشرائع [1] و النافع [2] و التذکرة [3] و الإرشاد [4] و التحریر [5] و التبصرة [6] و الدروس [7] و اللمعة [8]» و غیرها [9] إذ المعروف المشهور بین الأصحاب جریان العقد الفضولی فی سائر العقود، و قد عرفت [10] المخالف فی ذلک فی باب البیع. و الشیخان فی «المقنعة [11] و النهایة [12]» نصّا فی المقام علی بطلان الرهن فیما لا یملک. و لذلک نسب الحکم هنا فی «الکفایة» إلی المشهور [13]. و قال فی «الروضة»: إنّه یصحّ علی أشهر الأقوال [14]. و قال فی «مجمع البرهان»: قد مرّ فی باب البیع التأمّل فی دلیله، و یزید هنا عدم الدلیل علی جواز الفضولی فی الرهن إلّا القیاس علی البیع و الشراء أو عدم القائل بالفرق إن صحّ [15]. و فیه: أنّه لیس من القیاس فی شیء، إذ لیس المراد بالعقود فی الکتاب و السنّة العقود الصادرة عن مباشرة الملّاک، و إلّا لم یدخل عقد ولیّ و لا وکیل بل المراد (1) شرائع الإسلام: فی شرائط الرهن ج 2 ص 76. (2) المختصر النافع: فی الرهن ص 137. (3) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 130. (4) إرشاد الأذهان: فی الرهن ج 1 ص 392. (5) تحریر الأحکام: فی شرائط الرهن ج 2 ص 467. (6) تبصرة المتعلّمین: فی الرهن ص 112. (7) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 388. (8) اللمعة الدمشقیة: فی الرهن ص 138. (9) کالروضة البهیة: فی الرهن ج 4 ص 68. (10) تقدّم فی ج 12 ص 592- 595 نقل المخالف و هم جماعة منهم الشیخ و الصیمری و ابن إدریس و الفخر و البحرانی و الأردبیلی و الشهید و غیرهم، فراجع. (11) المقنعة: فی الرهون ص 623. (12) النهایة: فی الرهون ص 434. (13) کفایة الأحکام: فی الرهن ج 1 ص 55. (14) الروضة البهیة: فی الرهن ج 4 ص 68. (15) مجمع الفائدة و البرهان: فی الرهن ج 9 ص 147.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 252