نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 234
أمّا لو شرط فی البیع إذن فلان أو بکذا فالوجه الصحّة، و کذا یصحّ لو شرط أن ینتفع به المرتهن، أو أن یکون النماء المتجدّد رهنا. ______________________________ و قال فی «الخلاف [1]»: إذا شرط فی حال عقد الرهن شروطا فاسدة کانت الشروط فاسدة و لم یبطل الرهن و لا البیع. و فی «المختلف [2]» أنّهما یبطلان أیضا، و ستسمع الحال. و المصنّف هنا قد صحّح ما لو شرط فی البیع إذن فلان، أو بیعه بکذا، أو أن ینتفع به الراهن، أو یکون النماء المتجدّد رهنا، و صحّح فی «المختلف [3] و التذکرة [4]» أیضا ما إذا شرط أن لا یبیعه إلّا بعد شهر أو لا یسلّمه إیّاه إلّا بعد شهر مثلا، بل صحّح فی «التذکرة [5]» اشتراط کون منافع الرهن للمرتهن إذا لم یکن الدین قرضا مشروطا بذلک. و قال فی «الوسیلة [6]»: إذا شرط النماء لنفسه، فإن کان ذلک فی دین فی الذمّة صحّ الرهن و بطل الشرط، و إن کان فی قرض مستأنف بطل القرض و الرهن و الشرط. و إن کان فی بیع، فإن کان النماء مجهولا لم یصحّ، و إلّا صحّ. و نحوه ما فی «جامع الشرائع [7]» و منع فی «الدروس [8]» من اشتراط توقّف البیع علی رضا الراهن أو أجنبیّ. و قوّی فی «الإیضاح [9]» الجواز فی اشتراط إذن الغیر و البطلان فی اشتراط بیعه بکذا. و مال المحقّق الثانی [10] إلی البطلان فیهما، لأنّ فلانا قد لا یأذن و الثمن المعیّن قد لا یبلغه الرهن، فیتعذّر أخذ الدین من قیمته فینتفی مقصوده، فیکون الشرط منافیا.(1) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 253 مسألة 60. (2) مختلف الشیعة: فی الرهن ج 5 ص 419 و 429. (3) مختلف الشیعة: فی الرهن ج 5 ص 419 و 429. (4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 98. (5) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 287. (6) الوسیلة: فی بیان حکم الرهن ص 265- 266. (7) الجامع للشرائع: فی الرهن ص 291. (8) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 396. (9) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 9- 10. (10) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 46- 47.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 234