و یکره لصاحب الدین النزول علیه (1)، فإن فعل فلا یقیم أکثر من ثلاثة أیّام، (2)
______________________________
نظر ظاهر^. نعم اعتقاد وجوب الأداء من أحکام الإیمان لا قصد الأداء و فعل الواجب و إلّا لکفر من اعتقد وجوب الصلاة و لم یقصد فعلها أو لم یفعلها.
و لعلّ معنی العزم علی القضاء أنّه یجب علیه الوفاء عند الطلب و الإمکان بمعنی أنّه یکون فی قصده إذا خطر بباله. و لا یفرّق فی ذلک بین أن یکون المدین حاضرا أو غائبا و إن کاد یتوهّم من عبارة «الشرائع [1]» خلاف ذلک.
[فی کراهة نزول الدائن علی المدیون]
قوله: (و یکره لصاحب الدین النزول علیه)
للصحیح [2] و غیره [3] و إجماع «الغنیة [4]» و لما فیه من الإضرار. و به صرّح فی «النهایة [5] و السرائر [6] و التذکرة [7]» و غیرها [8]. و الضمیر راجع إلی المدیون و إن لم یجر له ذکر.
قوله: (فإن فعل فلا یقیم أکثر من ثلاثة أیّام)
کما فی «النهایة [9]