مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 631

و فیما لا ینقل و لا یحوّل کالأراضی و الأبنیة و الأشجار، و النقل فی المنقول، و الکیل أو الوزن فیما یکال أو یوزن علی رأی، (1)
______________________________
و لا یذهب علیک أنّ خبر عقبة إنّما ورد فیما ینقل فتأمّل. و الظاهر أنّ اشتغاله بملک البائع غیر مانع منه و إن وجب علی البائع التفریع. و لو کان مشترکا غیر منقول فالأجود أنّه لا یتوقّف علی إذن الشریک، لعدم استلزامه التصرّف فی مال الشریک.
و ینبغی أن نتعرّض لما ذکره أهل اللغة فی معنی القبض و إن کان المدار فیه علی العرف إن اختلفا. قال فی «القاموس» قبضه بیده یقبضه تناوله بیده و علیه أمسکه و یده عنه امتنع عن إمساکه [1]. و فی «نهایة» ابن الأثیر القبض الأخذ بجمیع الکفّ [2]. و فی «الصحاح [3] و المصباح المنیر» قبضت الشی‌ء أخذته. و فی الأخیر قبض علیه بیده ضمّ علیه أصابعه [4]. و نحوه ما فی «مجمع البحرین [5]» فقد اتّفقت علی أنّ قبض الشی‌ء أخذه و تناوله و القبض علیه بمعنی إمساکه و ضمّ الأصابع علیه.
قوله: (و فیما لا ینقل و لا یحوّل کالأراضی و الأبنیة و الأشجار، و النقل فی المنقول، و الکیل أو الوزن فیما یکال أو یوزن علی رأی)
فی العبارة مسامحة یأتی بیانها [6] إن شاء اللّه تعالی. و قد علمت [7] أنّهم اتّفقوا علی أنّ القبض فی غیر المنقول هو التخلیة، و قد اختلفوا فیه فی المنقول اختلافا شدیدا و اضطرب النقل عنهم أکمل اضطراب، و نحن تبیّن ذلک کلّه و ننقل عباراتهم

(1) القاموس المحیط: ج 2 ص 341 مادّة «قبض».
(2) النهایة: ج 4 ص 6 مادّة «قبض».
(3) الصحاح: ج 3 ص 1100 مادّة «قبض».
(4) المصباح المنیر: ص 488 مادّة «قبض».
(5) مجمع البحرین: ج 4 ص 225 و 226 مادّة «قبض».
(6) سیأتی فی الصفحة الآتیة و ما بعدها.
(7) تقدّم نقل الاتفاق فی کلام المجمع و غیره فی ص 628.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست