مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 630

..........
______________________________
و قال فی «المسالک [1] و الروضة»: و لا یشترط مع ذلک مضیّ زمان یمکن فیه وصول المشتری إلیه أو وکیله، لأنّ ذلک لا مدخل له فی القبض عرفا إلّا أن یکون فی غیر بلده بحیث یدلّ العرف علی عدم القبض بالتخلیة فإنّه یتّجه اعتبار مضیّ الزمان [2]، و کأنّه أراد الردّ علی من قال [3]: إنّه یشترط فی التخلیة مقارنة رفع الید لوصول المشتری إلیه مطلقا بعیدا کان أو قریبا حتّی یدلّ ذلک علی القبض عرفا فنفاه إلّا فیما إذا کان المبیع بعیدا جدّا بحیث لو رفع الید بعد العقد فی غیبة المشتری لم یعدّ عرفا من القبض وقت وصوله إلیه، فلا بدّ فیه من رفع الید بعد مضیّ زمان یمکنه وصوله إلیه لتتحقّق المقارنة و یدلّ العرف علی أنّ التخلیة لأجل القبض، و حینئذ لو تلف المبیع بعد رفع یده و قبل وصول المشتری إلیه فهو فی ضمان البائع.
و لعلّ الحکم فی المنقول علی الاکتفاء فیه بالتخلیة کذلک فیما ذکر، و یحتمل اعتبار مضیّ زمان یتمکّن فیه من قبضه و نقله لإمکان ذلک فیه بخلاف العقار، فلیتأمّل.
و استظهر فی «الکفایة» أوّلا الوصول إلیه بالفعل، ثمّ إنّه قال: لعلّ عدم اعتبار الوصول و الزمان مطلقا أقرب [4]. و فی «مجمع البرهان» أنّ الظاهر أنّه لا یحتاج إلی مضیّ زمان یمکن فیه الوصول إلیه، و أیّده بأنّه قد یوصی بمثل الأراضی أو یهب فی ملک بعید، و القول بعدم حصول الملک إلّا بعد الوصول إلیه و وضع الید أو مضیّ زمان کذلک بعید، و الأصل ینفیه- إلی أن قال:- و لا یبعد الاکتفاء فی الامور البعیدة مطلقا بالتخلیة فی سقوط الضمان للأصل، و أمّا فی غیر سقوط الضمان ممّا له دلیل علی اعتبار القبض فی الملک أو اللزوم و لو کان بعیدا مع تأییده بالأصل فمشکل [5]، انتهی.

(1) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 240.
(2) الروضة البهیة: فی القبض ج 3 ص 524.
(3) کما فی المجموع: ج 9 ص 276.
(4) کفایة الأحکام: فی التسلیم ج 1 ص 487.
(5) مجمع الفائدة و البرهان: فی تسلیم العوضین ج 8 ص 511.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست