مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 628

..........
______________________________
لتعلیله زوال الضمان به و لا خلاف أنّه معلّل بالقبض [1]. و نحوه ما فی «الإیضاح [2]».
و فی «مجمع البرهان» لا یمکن جعلها حجّة علی عدم اعتبار التخلیة مطلقا أو فی سقوط الضمان فقط کما فعله فی «المسالک» لعدم الصحّة و عدم القول بظاهرها ظاهرا [3]، انتهی فتأمّل فیه.
إذا عرفت هذا فلا بدّ من بیان الحال فی التخلیة، لأنّها قبض فیما لا ینقل کالعقار و الأراضی إجماعا کما فی «الغنیة [4] و کشف الرموز [5] و التنقیح [6] و الریاض [7]» و ظاهر «الخلاف [8]» و غیره [9]. و فی «مجمع البرهان» لا یبعد عدم النزاع فی الاکتفاء بالتخلیة فیما لا ینقل خصوصا فی سقوط الضمان [10] انتهی.

(1) المهذّب البارع: فی القبض ج 2 ص 399.
(2) إیضاح الفوائد: فی التسلیم ج 1 ص 507.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فی تسلیم العوضین ج 8 ص 506.
(4) غنیة النزوع: فی البیع فی التسلیم ص 229.
(5) کشف الرموز: فی القبض ج 1 ص 471.
(6) الموجود فی التنقیح یفترق عمّا حکاه عنه الشارح فی المقام فإنّه قال فیه: فی حقیقة القبض قولان، الأوّل: أنّه التخلیة مطلقا، و هو قول الشیخ فی المبسوط، و اختاره المصنّف محتجّا بأنّه استعمل فی التخلیة إجماعا فیما لا ینقل و یحول فیجب أن یکون کذلک فی غیره إذ لو استعمل فی المنقول بمعنی آخر لکان إمّا حقیقة فیکون مشترکا أو مجازا و کلاهما علی خلاف الأصل- إلی أن قال:- الثانی أنّه التخلیة فیما لا ینقل و النقل فی الحیوان- إلی أن قال:- و هو قول الشیخ فی الخلاف، و اختاره العلّامة محتجّا بأنّه لغة و عرفا هو الإمساک بالید و إنّما نقل إلی التخلیة فیما لا ینقل لتعذّر ذلک فیه، انتهی موضع الحاجة. راجع التنقیح: ج 2 ص 65- 66. و ظاهر هذا الکلام أنّ الإجماع المدّعی أوّلا إنّما هو علی أنّه التخلیة مطلقا منقولا کان المبیع أم غیر منقول، و أمّا التخلیة خاصّة فلم یدّع فیه الاجماع، و ثانیا أنّ الإجماع إنّما هو منقول عن المصنّف و هو المحقّق رحمه اللّه لا أنّه ما یدّعیه بنفسه، فراجع و تأمّل.
(7) ریاض المسائل: فی القبض ج 8 ص 237.
(8) الخلاف: فی القبض ج 3 ص 98 مسألة 159.
(9) کالمبسوط: فی حکم بیع ما لم یقبض ج 2 ص 120.
(10) مجمع الفائدة و البرهان: فی تسلیم العوضین ج 8 ص 511.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست