نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 629
.......... ______________________________ و لأنّها مسقطة للضمان فیما ینقل عند جماعة کما عرفت [1]. ففی «القاموس» خلّی الأمر و تخلّی منه و عنه ترکه [2]، و فی «الصحاح [3]» خلّی لک الشیء و أخلی بمعنی. و فی «المسالک [4] و الروضة» المراد بها رفع المانع للمشتری عن القبض بالإذن فیه و رفع یده و ید غیره عنه إن کان [5]، غیر أنّه قال فی «المسالک 6»: و الإذن فیه، و لعلّه لا یحتاج إلی الإذن بعد انتقاله إلیه إلّا أن یقال: إنّه إذا کان فی بیت المالک فبمجرّد فهم الرضا لا یقال إنّه قبّضه و سلّمه کما یشیر إلیه خبر عقبة، أو یکون التقیید بالإذن لانتفاء سلطنة البائع لو أراد حبسه لقبض الثمن، فإنّه إذا لم یأذن کان له الحبس، أو یحمل علی نحو الهبة و الوقف، فتأمّل جیّدا. و قال فی «المسالک» أیضا: و لا یختصّ ذلک بلفظ، بل کلّ ما دلّ علیه کاف فیه، و قد لا یکتفی فیها باللفظ الصریح مع وجود المانع منها. و قال قبل ذلک: إنّ العرف یدلّ علی أنّ إقباض غیر المنقول یتحقّق بالتخلیة مع رفع ید البائع عنه و عدم مانع للمشتری من قبضه 7، و غیر ذلک ما فی «الدروس [8] و الغنیة [9]» و هذا یقضی بأنّ التخلیة أمر آخر غیر رفع المانع حیث أضافه إلیها، فتأمّل. و قال فی «جامع المقاصد»: لا تتحقّق التخلیة إلّا برفع البائع یده و یتحقّق رفعها و إن کان المبیع مشغولا بما له [10].(1) تقدّم فی ص 621- 623. (2) القاموس المحیط: ج 4 ص 325 مادة «خلا». (3) الصحاح: ج 6 ص 2332 مادة «خلا». (4) (4 و 6 و 7) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 239. (5) الروضة البهیة: فی القبض ج 3 ص 524. (8) الدروس الشرعیة: فی القبض ج 3 ص 213. (9) غنیة النزوع: فی البیع فی أحکام البیع ص 229. (10) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 389.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 629