مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 270

..........
______________________________
للبائع فسخه کذلک. الثانی: أنّ البیع یقع فی طرفی النهار و فی الأثناء کما هو الغالب، و قد یقع لیلا مع انقطاع السوق أو امتداده، و التحدید بالیوم- أعنی النهار کلّه من طلوع الفجر أو الشمس إلی الغروب- أو ببعض الیوم لا یطّرد فی جمیع الأزمنة الّتی یقع فیها البیع، لأنّ التحدید إن کان بکلّ النهار خرج عنه ما إذا وقع البیع فی أثنائه أو فی اللیل، و إن کان ببعض النهار خرج منه ما إذا وقع البیع فی اللیل، و الحمل علی مقدار الیوم خروج عن ظاهر النصّ و الفتوی، و لا یتأتّی معه دفع الضرر بالفسخ قبل فساد المبیع فی الأکثر.
و أنت خبیر بأنّ ذلک کلّه یندفع بما سنبیّنه من أنّ المراد من الخبر ما فی «الدروس». و فی «جامع المقاصد [1]» أنّ الّذی ینبغی أن یعرف أنّ لزوم البیع هنا إلی حین خوف الفساد بحسب العادة المستمرّة و قرائن الأحوال الموجودة بحیث إن تربّص به زیادة فسد لا أنّه یبقی لزوم البیع مدّة بقائه ثمّ حین الشروع فی الفساد یثبت الخیار کما یوهمه کثیر من العبارات، و لیس فی النصّ ما ینافی شیئا من ذلک.
و حقّق صاحب «التنقیح [2]» أنّ الضابط أن یشرف علی الهلاک و أنّ الفساد لیومه لیس ضابطا. و أوّل من أشار إلی ذلک الشهید فی «الدروس» و قد سمعت [3] کلامه، فقد حمل النصّ علی ما یفسده المبیت نظرا إلی الغالب فی نحو الخضر و الفواکه و اللحوم، و حمل «الیوم» علی ما یشمل اللیلة فإنّ استعماله شائع مراد فی هذا النوع، و أثبت الخیار فیما هو کذلک عند انقضاء النهار، و ردّ ما سوی المنصوص إلی ما یقتضیه الأصل و حدیث الضرار و منصوص العلّة من جهة دلالة الإیماء. و قد قوّاه المحقّق الثانی 4 و حسّنه الشهید الثانی [5] و استجوده غیرهما [6].

(1) (1 و 4) جامع المقاصد: فی خیار التأخیر ج 4 ص 300 و 299.
(2) التنقیح الرائع: فی خیار التأخیر ج 2 ص 49.
(3) تقدّم فی ص 268.
(5) مسالک الأفهام: فی خیار التأخیر ج 3 ص 210.
(6) کالبحرانی فی الحدائق الناضرة: فی خیار التأخیر ج 19 ص 53.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست