مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 269

..........
______________________________
«الوسائل [1]» عن الصدوق أنّه روی بإسناده عن ابن فضّال عن ابن رباط عن زرارة عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی حدیث قال: العهدة فیما یفسد من یومه مثل البقول و البطّیخ و الفواکه یوم إلی اللیل. و الظاهر أنّها زیادة من الصدوق و إلّا فالشیخ [2] قد روی ذلک الحدیث بالإسناد المذکور من دون الزیادة المذکورة، و الروایة و إن کانت مرسلة لکنّ علیها فتوی الشیخ و أتباعه، و لا أعرف فیها مخالفا کما فی «کشف الرموز [3]»، و علیها عمل الأصحاب کما فی «المهذّب البارع [4] و المقتصر [5] و غایة المرام [6]». و فی «الغنیة [7]» الإجماع علی ما حکیناه عنها آنفا، فالخبر منجبر بعمل الأصحاب معتضد بإجماع الغنیة و موافقة الاعتبار و خبر الضرار [8]، و عباراتهم إنّما اختلفت فی تأدیة المراد منه.
لکن قد قیل [9]: إنّ فیه و فی جمیع العبارات ما عدا عبارة الدروس إشکالا من وجهین: الأوّل: أنّ الغرض من الخیار رفع الضرر بفسخ البیع قبل فساد المبیع، و إذا کان ممّا یفسد لیومه کما هو المفروض وجب أن یکون الخیار قبل اللیل لیتأتّی

(1) وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب الخیار ح 2 ج 12 ص 359.
(2) تهذیب الأحکام: ج 7 ص 67 ح 288.
(3) کشف الرموز: فی خیار التأخیر ج 1 ص 460- 461.
(4) المهذّب البارع: فی خیار التأخیر ج 2 ص 383.
(5) المقتصر: فی الخیار ص 170.
(6) غایة المرام: فی خیار التأخیر ج 2 ص 42.
(7) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219- 220.
(8) وسائل الشیعة: ب 17 من أبواب الخیار ح 3 و 4 و 5 ج 12 ص 364.
(9) لم نعثر علی هذا القیل بتمام شقّی الإشکال الواردین فیه: نعم ذکر شقّه الأوّل فی جملة من الکتب منها المسالک و الروضة، و أمّا الشقّ الثانی منه فقد یشیر إلیه فی هامش الروضة المنقول عن الهروی فی ضمن ما ظاهره الجواب عن هذا الشقّ من الإشکال، فراجع مسالک الأفهام: فی خیار التأخیر ج 3 ص 210، و الروضة: ج 3 ص 459، و هامش الروضة الرحلیة: ج 1 ص 376.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست