مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 249

..........
______________________________
وقوفهم علیه ضعفت عن الاستناد إلیها، فما ظنّک بما إذا کانت مخالفة للإجماع المستفیض نقله الشاهد بصدقه تطابق الفتاوی علیه إلّا من شاذّ لا یزال مخالفا، لکنّ فی الإجماع المنقول و الأخبار المرسلة فی «الخلاف و الغنیة» المعتضدة بالشهرة العظیمة و الأصل بلاغا، فتنزّل هذه الأخبار علی ذلک.
و أمّا قول مولانا أبی الحسن علیه السّلام فی صحیحة علیّ بن یقطین [1]: «و إلّا فلا بیع بینهما» فلا یأبی الحمل علی اللزوم، فإنّ ثبوت الخیار لأحدهما ینفی اللزوم بینهما.
ثمّ إنّه لا فرق فی المبیع بالنسبة إلی مدّة الخیار بین الجاریة و غیرها کما هو قضیة إطلاق النصوص و الفتاوی و صریح «المختلف [2] و الدروس [3]» خلافا «للمقنع» فیما حکی [4] عنه، و لم أجده فیما عندنا من نسخه. نعم هو صریح «الفقیه [5]» و محتمل «الاستبصار [6]» و کذلک «التهذیب [7]» فجعلا مدّة الخیار فیها إلی شهر، لخبر علیّ بن یقطین عن أبی الحسن علیه السّلام الصریح فی ذلک، لکنّ فی السند أبا إسحاق، و هو مشترک، و إن کان الأظهر أنّه إبراهیم بن هاشم، و علی تقدیر صحّته فهو شاذّ نادر کما فی «الدروس [8]» مع غرابة الاختصاص و لزوم الضرر علی البائع بطول المدّة، فالأولی- إن ارید الجمع لمکان ظهور صحّتها أو حسنها- أن تحمل علی بیان منتهی مدّة الصبر، فیکون للصبر غایتان: غایة وجوب و غایة جواز، أمّا الاولی فهی الثلاثة، و أمّا الثانیة فهی الثلاثون، فیصیر منتهی الصبر فی کلّ مبیع ثلاثین، و به تنتفی الغرابة فی اختصاص الثلاثین فی بیع الأمة.

(1) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب الخیار ح 3 ج 12 ص 357.
(2) مختلف الشیعة: فی الخیار ج 5 ص 70.
(3) الدروس الشرعیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 274.
(4) حکاه عنه السیّد علیّ فی ریاض المسائل: فی خیار التأخیر ج 8 ص 194.
(5) من لا یحضره الفقیه: فی باب الشرط و الخیار فی البیع ج 3 ص 203 ذیل ح 3767.
(6) الاستبصار: فی باب الرجل یشتری المتاع ثمّ یدعه عند بائعه ... ج 3 ص 78 ذیل ح 261.
(7) تهذیب الأحکام: فی ابتیاع الحیوان ج 7 ص 80 ح 342.
(8) الدروس الشرعیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 274.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست