مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 480

..........
______________________________
غیر مملوکة لأحد وقت البیع کما فی کثیر من صوَر السلف فإنّ المبیع لا وجود له حال البیع فضلًا عن أن یکون مملوکاً فی تلک الحال، و علی تقدیر وجوده فملکه بالفعل کملک الکلّی الحالّ إنّما هو بملک بعض أفراده، و الفرد المملوک منهما بالفعل للبائع أو غیره غیر مقصود بالنقل، فلا یتحقّق به نقل ملک العین بمعنی تحویله من مالک إلی غیره و إن صحّ به توصیفها بالملک بالفعل تبعاً له، فإنّ هذا الوصف بمجرّده لا دخل له فی صدق البیع و لا فی صحّته و إلّا لکان ملک شخص لفرد من العین فی بلاد الشرق مصحّحاً لبیع آخر لها فی الغرب، و لذا اقتصر الأصحاب فی الشرائط علی اشتراط الصلاحیة.
و احترزوا بالملک هنا عمّا لا یملک کالحرّ و الخمر و نحوهما، و ما یوهم الفعلیة من الأخبار ضعیف السند قاصر الدلالة معارض بما هو أصحّ و أوضح. و النقل و الانتقال فی کلامهم محمولان علی مطلق التملیک الحاصل بتحویل ملک العین إلی المشتری أو ضمانها له فی الذمّة، و حمل الملک علی ما یعمّ ملک الملک بمعنی القدرة علی التملیک و إن لم یکن عن حقّ ثابت کالشفعة مع أنّه خلاف الظاهر من معناه لا یصحّح النقل و الانتقال بمعناهما الظاهر، فإنّ الملک بهذا المعنی لم ینقل عن البائع و لم یتجدّد للمشتری بل هو حاصل لهما قبل البیع و بعده و لا تأثیر للبیع فیه أصلًا.
و فی بعض نسخ «الوسیلة» زیادة «ما فی حکم الملک [1]» لإدخال غیر الملک و ملک الغیر، و لا حاجة إلیه فإنّ الملکیة بمعنی الصلاحیة تعمّ الجمیع. و الأحسن تبدیل النقل فی التعریف بالتملیک تحرّزاً عن المجاز فی الحدّ و ترک توصیف العین بالملک فإنّه إن ارید به قبولها للملک شرعاً فهو شرط شرعی خارج عن ماهیّة البیع و إلّا فقید مستغنی عنه بالتملیک و ما فی معناه.
و العوض مطلق المقابل، فیدخل فیه الشخصی و الکلّی و کذا العین و المنفعة، فإنّ البیع کالإجارة و الصلح یقع بکلٍّ منهما، و لا فرق بینهما من هذه الجهة و إنّما الفرق فی المعوّض فیختصّ البیع بالعین و الإجارة بالمنفعة و یقع الصلح

(1) الوسیلة: فی البیع ص 236.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست