مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 479

..........
______________________________
بالمصارف لا ینافی الوضع للأعمّ. و فائدة العموم دخول المشتبه فیها و الحکم بصحّته، لوجود المقتضی و هو صدق اسم البیع مع عدم العلم بالمانع الّذی هو الفساد، و أمّا غیر الخطابات الدالّة علی الصحّة ممّا لا یقتضی الصحّة کقوله تعالی: وَ ذَرُوا الْبَیْعَ [1] و قوله صلی الله علیه و آله: «لا یبیع أحدکم علی بیع أخیه [2]» فالفائدة فیه ظاهرة لدخول الفاسد المعلوم فساده فضلًا عن المشتبه.
و المناسب لعموم البیع الاقتصار فی تعریفه علی ما هو داخل فی الحقیقة من القیود و ترک ما هو شرط للصحّة کتقدیر العوض و نحوه، فالتعرّض له کما فی أکثر الحدود لیس علی ما ینبغی، و لا دلالة فی ذکره علی إرادة الصحیح، فإنّ المتروک من شرائط الصحة أکثر من المذکور فتتبّع، و لو کان المراد تعریف الصحیح لوجب استقصاء الجمیع. و تمام الکلام فی باب الرهن.
و المعاطاة خارجة عن التعریف بالعقد قطعاً دون النقل و الانتقال، لاشتمالها علی الصورة المقصود بها النقل ظاهراً و إن لم تفد نقلًا علی القول بأنّها إباحة محضة، و أمّا علی القول بأنّها بیع لازم أو جائز فلا ریب فی دخولها، لأنّها ناقلة للملک حقیقة علی هذا التقدیر، و قد أخرجها المحقّق الکرکی [3] بأخذه الصیغة فی الحدّ مبالغاً فی کونها بیعاً صحیحاً و تنزیله عبارات الأصحاب علیه، و هو غریب.
و المراد بالعین هنا ما قابل المنفعة إمّا لأنّه الظاهر منها فی إطلاق المتشرّعة فتحمل علیه فی کلامهم، أو لأنّ أظهر معانی العین فی اللغة ما قابل المعنی، و لیس فی المعنی المقابل لها ممّا یقبل النقل إلّا المنفعة، فکانت هی المقابلة للعین، فتخرج الإجارة الموضوعة لنقل المنافع، و تعمّ الشخصیة و الکلّیة المستقرّة فی الذمّة کالدّین و المضمونة کالمسلّم فیه و الموصوف المبیع حالًاّ.
و معنی ملکیّتها صلاحیّتها للملک سواء کانت مملوکة بالفعل للبائع أو غیره أو

(1) الجمعة: 10.
(2) مستدرک الوسائل: ب 37 من أبواب آداب التجارة ح 4 ج 13 ص 286.
(3) راجع جامع المقاصد ج 4 ص 57 59.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست