السابع: نیّة الاقتداء، فلو تابع بغیر
______________________________
و فی «کشف الالتباس [1]» نسبة الصحّة إلی علمائنا و إن کان علی سطح. و قیّده فی «السرائر» بأن لا ینتهی إلی حدّ لا یمکنه الاقتداء [2] به. و لم یقیّد فی «النهایة [3] و المبسوط [4] و الوسیلة [5]» و غیرها [6] بشی‌ء، لکن بعضهم قال: یجوز علوّه بالمعتدّ، و بعض أطلق، و المآل واحد. و فی «البیان [7] و الجعفریة [8] و حاشیة الإرشاد [9] و فوائد الشرائع [10] و إرشاد الجعفریة [11] و الغریة و الروض [12] و الروضة [13]» ما لم یؤدّ إلی العلوّ المفرط. و فی «النجیبیة» دعوی الإجماع علی ذلک، و ظاهر «المسالک» الصحّة و إن کان البُعد مفرطاً [14].
[فی نیّة الاقتداء] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
السابع: نیّة الاقتداء، فلو تابع بغیر