نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 74
نیّة بطلت صلاته، و لا یشترط نیّة الإمام للإمامة و إن أمّ النساء (1)، ______________________________ نیّة بطلت صلاته، و لا یشترط نیّة الإمام للإمامة و إن أمّ النساء أمّا کون نیّة الاقتداء شرطاً فهو قول کلّ مَن یحفظ عنه العلم کما فی «المنتهی [1]» و علیه الإجماع کما فی «نهایة الإحکام [2] و التذکرة [3] و الذکری [4] و الغرّیة و إرشاد الجعفریة [5] و الروض [6]» و ظاهر «الذخیرة [7]». و أمّا عدم اشتراط نیّة الإمام للإمامة و إن أمّ النساء فقد نصّ علیه فی «المبسوط [8] و الخلاف [9]» و غیرهما [10]. و هو قضیة إطلاق جملة من العبارات. و قد تشعر عبارة «المعتبر [11] و المنتهی [12]» بدعوی الإجماع حیث قصرا الخلاف فیهما علی أبی حنیفة. و فی «مجمع البرهان» کأنّه إجماع [13]. و فی «الریاض» لا أجد فیه خلافاً [14]. و فی «التذکرة» لو صلّی بنیّة الانفراد مع علمه بأنّ مَن خلفه یأتمّ به صحّ عند علمائنا [15]، انتهی.(1) منتهی المطلب: فی الجماعة ج 1 ص 365 س 34. (2) نهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 125. (3) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 263. (4) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 421. (5) المطالب المظفّریة: فی الجماعة ص 161 س 3 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (6) روض الجنان: فی الجماعة ص 375 السطر الأوّل. (7) ذخیرة المعاد: فی الجماعة ص 399 س 28. (8) المبسوط: فی الجماعة ج 1 ص 157. (9) الخلاف: فی الجماعة ج 1 ص 565 مسألة 317. (10) کنهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 126. (11) المعتبر: فی الجماعة ج 2 ص 423. (12) منتهی المطلب: فی الجماعة ج 1 ص 367 س 4. (13) مجمع الفائدة و البرهان: فی الجماعة ج 3 ص 317. (14) ریاض المسائل: فی الجماعة ج 4 ص 320. (15) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 265.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 74