مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 65

..........
______________________________
و شرحیها [1]» و غیرها [2] مع تصریحهم بما سمعت.
و قد یستند له بما فی «البیان» من قوله: لا تصحّ صلاة مَن علی جانبی باب المسجد [3]. و التأویل قریب جدّاً، و قد یستنهض له بما فی «النهایة [4]» و غیرها [5] من قوله: و من صلّی وراء المقاصیر لا تکون صلاته صلاة جماعة، و الجمع ممکن، و کذلک الحال فی الصحیحة [6].
و قال دام ظلّه [7]: إنّ الظاهر من الفتاوی و الصحیحة أنّ العبرة بعدم الساتر بین الصفّ و مَن تقدّمه سواء کان واحداً أو متعدّداً، فلو کان فی الصفّ واحد صحّت الجماعة کما هو الشأن بالنسبة إلی الإمام، لأنّه واحد فی الصفّ الأوّل، و لم یظهر لی منشأ اعتبار مشاهدة مَن یشاهد الإمام و لو بإدارة الوجه و تحویله عن القبلة و رفع الید عن الاستقبال الواجب فی الصلاة و اعتبار خصوص القدر المذکور فضلًا عمّا فرّع فی «المنتهی و المدارک» علیه مع أنّ الذمّة مشغولة بیقین و الجماعة عبادة توقیفیة، و أطال أدام اللّٰه تعالی حراسته فی الاحتجاج علی ذلک و التعجّب من القول به و اشتهاره فی الأمصار.
و قد یقال [8] علیه: إنّه یلزمه مثل ذلک فی الصفّ الأوّل المستطیل کثیراً، فإنّ مَن هو فی طرف هذا الصفّ لا یشاهد من یشاهد الإمام إلّا بإدارة الوجه، فتأمّل جیّداً، و لا أریٰ فی المسألة إشکالًا.

(1) المطالب المظفّریة: فی الجماعة ص 163 س 7 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا.
(2) کمدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 376.
(3) البیان: فی الجماعة ص 137.
(4) النهایة: فی الجماعة ص 117.
(5) کالسرائر: فی الجماعة ج 1 ص 289.
(6) وسائل الشیعة: ب 59 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 ج 5 ص 460.
(7) مصابیح الظلام: فی الجماعة ج 2 ص 270 س 6 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(8) لم نعثر علی قائله حسب ما تصفّحنا.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست