السادس: عدم علوّ الإمام علی موضع المأموم بما یعتدّ به، فتبطل صلاة المأموم لو کان أخفض، (1) و یجوز أن یقف الإمام فی أعلی المنحدرة و وقوف المأموم أعلیٰ بالمعتدّ.
______________________________
[فی عدم علوّ الامام علی موضع المأموم] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
السادس عدم علوّ الإمام علی موضع المأموم بما یعتدّ به، فتبطل صلاة المأموم لو کان أخفض
عند علمائنا کما فی «التذکرة [1]» و عملًا بروایة عمّار [2] المؤیّدة بعمل الأصحاب، إذ لیس لها فی الفتوی مخالف کما فی «المهذّب البارع [3]» و کذا «المقتصر [4]» و هو الأشهر بین الطائفة، بل لا خلاف فیما أجده إلّا من الخلاف مدّعیاً علیه أخبار الفرقة و إجماع الطائفة لکنّه شاذّ و إجماعه موهون إن أراد بالکراهیة المعنی المعروف، و إن أراد بها الحرمة کما صرّح به الفاضل فی المختلف و ربّما یشهد له سیاق عبارة الخلاف فلا خلاف له فی المسألة، کذا قال فی «الریاض [5]» و هو المشهور کما فی «المختلف [6] و غایة المرام [7] و النجیبیة و مجمع البرهان [8] و الذخیرة [9] و الکفایة [10] و المفاتیح [11]» و الأشهر کما فی «المیسیة».