نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 64
.......... ______________________________ الغفیر من القدماء [1] و المتأخّرین [2]، و له مؤیّدات اخر، لکّن الاستاذ دام ظلّه فی «المصابیح [3]» قال: إنّ هذا الحکم المذکور فی المنتهی إنمّا هو خیرة المنتهی و المدارک وشاع بسببهما فی الأمصار عدم مراعاة الصحیحة الموافقة للفتاوی حیث صرّحوا بأنّ الصحیح صلاة مَن یقابل الباب خاصّة، و استند فی ذلک إلی عبارة الکتاب و «الشرائع و التحریر» و عبارة الکتاب [4] الّتی استند إلیها قوله: و لو صلّی الإمام فی محراب داخل صحّت صلاة مَن یشاهده من الصفّ الأوّل خاصّة و صلاة الصفوف الباقیة أجمع، لأنّهم یشاهدون مَن یشاهده. و نحوها عبارة «الشرائع [5] و التحریر [6]» من دون ذکر خاصّة. و نحوها عبارة «الدروس [7] و الموجز الحاوی [8] و کشف الالتباس [9]» بل هذه العباره الّتی استند إلیها موجودة فی «التذکرة [10] و نهایة الإحکام [11]» عند ذکر الحکم المذکور فی «المنتهی [12]» و الجمع بینهما بما ذکره المتأخّرون فی تصویر المحراب الداخل، فلا یصحّ الاستناد فی ذلک إلی هذه العبارات بل مثل هذه العبارة موجود فی «الجعفریة [13](1) منهم الشیخ فی النهایة: فی الجماعة ص 117. و ابن حمزة فی الوسیلة: فی الجماعة ص 107. و القاضی فی المهذّب: فی الجماعة ج 1 ص 79. (2) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 258، و الشهید الأوّل فی ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 433، و الکاشانی فی مفاتیح الشرائع: فی الجماعة ج 1 ص 160. (3) مصابیح الظلام: فی الجماعة ج 2 ص 269 س 11 و ص 270 س 4 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (4) تقدّم فی ص 55. (5) شرائع الإسلام: فی الجماعة ج 1 ص 126. (6) تحریر الأحکام: فی الجماعة ج 1 ص 51 س 24. (7) الدروس الشرعیة: فی الجماعة ج 1 ص 261. (8) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی الجماعة ص 112. (9) کشف الالتباس: فی الجماعة ص 181 س 17 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733). (10) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 259. (11) نهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 123. (12) منتهی المطلب: فی الجماعة ج 1 ص 365 س 8. (13) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی: ج 1) فی الجماعة ص 127.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 64