مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 511

..........
______________________________
فهذه الأخبار دالّة علی اعتبار ما نحن فیه، و لا تعرّض فی واحد منها لکونه ممّا اتخذها وطناً من زمن آبائه و أجداده أو توطّنها أخیراً. نعم لا بدّ من صدق کونها بلده عرفاً کما یشیر إلیه أخبار أهل مکّة [1]، و لا تعرّض فیها لاستیطان ستّة أشهر و لا عدمه و لا دلالة فیها علی اشتراط ملک، و الإضافة فی قولهم علیهم السلام «بیته و منزله» أعمّ من التملیک و الاختصاص.
فظهر لک حال ما فی «الذکری» و غیرها و ما فی «مجمع البرهان» و إن کان مراد الشهید و مَن وافقه أنّه إذا اتخذ البلد دار إقامة علی الدوام فحکمه حکم الوطن الشرعی حتّی فی صورة الإعراض ففیه أنّه لا ریب فی فساده و أنّه لا یبقی لاشتراط الملکیة وجه أصلًا کما یعطیه تعلیلهم الإلحاق بأنّ المسافر بالوصول إلیها یخرج عن کونه مسافراً عرفاً.
و یرد علی صاحب «المدارک» زیادةً علی ذلک أنّه اختار اعتبار ستّة أشهر فی کلّ سنة، فعلی هذا تکون هذه الدار وطنه عرفاً مطلقاً سواء کان ذلک فی نوبة توطّنه فیه أم لا، فلا یکون هناک استیطان شرعی مغایر للعرفی. نعم ذلک یتمّ علی المشهور، فعلی هذا لا وجه لاشتراط استیطان ستّة أشهر فی العرفی، لأنّه دائر مدار فعلیة الاستیطان، و معها لا شکّ فی کونه وطنه کلّما دخله و إن اتفق أنّه بدا له فی استیطانه فیه قبل تمامیة ستّة أشهر إذا کان عزمه التوطّن فیه دائماً، فإذا صدق أنّه فی أهله و منزله و وطنه عرفاً لا یجوز له أن یقصّر.
و یرد علی مولانا الأردبیلی فی ما مال إلیه من اعتبار الملک أنّ المسافر لفظٌ یرجع فیه إلی اللغة و العرف، و لیس هو فی اللغة و العرف إلّا من هو ناء عن أهله خارج عن موضع حضوره و لا دخل للملک فی هذا المعنی أصلًا، و کثیر من الحاضرین الّذین لیسوا بمسافرین لیسوا فی أملاکهم، و علی ذلک المدار فی الأمصار، فکیف یمکن أن یقال: إنّ مَن لم یکن له ملک قد استوطنه ستّة أشهر

(1) وسائل الشیعة: ب 3 من أبواب صلاة المسافر ج 5 ص 499 500.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست