مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 512

..........
______________________________
یکون دائماً مسافراً بل لا یمکن أن یصیر حاضراً لعدم ذلک الوطن. و أین هذا ممّا ذکروه من أنّ الأصل هو الإتمام و لا قصر إلّا بعد کونه مسافراً مع شرائط کثیرة. ثمّ إنّ هذا یکون کثیر السفر و مَن کان السفر عمله یجب علیه الإتمام و مَن لازم السفر و لم ینفک عنه یجب علیه القصر، فلیتأمّل جیّداً.
ثمّ إنّا قد نقول: إنّ قواطع السفر الثلاثة إنّما هی إذا خرج من موضعه مسافراً سفراً یجب فیه التقصیر فإنّه یستصحب التقصیر فی سفره إلی أنّ ینقطع بأحد القواطع فیرجع إلی التمام و بعد المفارقة یرجع إلی التقصیر، فتلک القواطع إنّما هی خارج البلد الّتی هی دار إقامة و انقطاع السفر بالرجوع إلی بلده و منزله الّذی خرج منه لیس له مدخل فی تلک القواطع بوجه، و أخبار الباب و فتاوی الأصحاب المتعلّقة بالقاطع الثالث الّذی هو الملک و المنزل صریحة فیما قلناه، فإنّها تضمّنت أنّه یمرّ به فی سفره و أنّه فی الطریق و السفر و أنّه سافر من أرضٍ إلی أرض، و أمّا بلد الإقامة فلا مدخل له فی هذه الأخبار بوجه، و إنّما یدلّ علیه الأخبار الدالّة علی انقطاع السفر بالوصول إلیه، و قد ذکرنا شرطاً منها آنفاً، فلیتأمّل فی ذلک.
و لیعلم أنّه قال فی «الروض» فی بیان الستّة أشهر: إنّ الشهر حقیقة فی العدّة الّتی بین الهلالین و یطلق علی ثلاثین یوماً عند تعذّر المعنی الأوّل، و حینئذٍ فإن تحقّق التوالی فی الستّة أشهر أو بعضها بحیث تصدق العدّة الهلالیة کفت و إن اتفق نقص الشهر عن ثلاثین، و إن تفرّقت علی وجهٍ لا یحصل فیه ذلک اعتبر الشهر ثلاثین یوماً و لو توالت و کان ابتداؤها فی أثناء الشهر الهلالی، ففی احتساب الجمیع ثلاثین ثلاثین أو إکمال الأوّل خاصّة بعد انقضاء الخمسة وجهان أجودهما الثانی، و کذا القول فی غیره من الآجال [1]، انتهی.
و فیه أنّ المصنّف فی «التذکرة [2]» فی مسألة المتردّد ثلاثین قال: إنّ لفظ الشهر

(1) روض الجنان: فی صلاة المسافر ص 387 س 4 7.
(2) تذکرة الفقهاء: فی صلاة المسافر ج 4 ص 389.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست