مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 108

..........
______________________________
و أوضح من ذلک ما فی «الغنیة [1]» حیث قال: الاجتماع فی الیوم و اللیلة عدا الجمعة سنّة مؤکّدة بالإجماع. و فی «النهایة [2] و التحریر [3]» و غیرهما [4] الجماعة مستحبّة فی الفرائض کلّها. و فی «الروض [5]» أدخل المنذورة فی الفرائض. و فی «المدارک [6] و الذخیرة [7]» أنّه یندرج فی الفرائض الیومیّة المؤدّاة و المقضیّة حتّی المنذورة و صلاة الاحتیاط و رکعتا الطواف لکن فی استفادة ذلک من الأخبار نظر.
و قال الاستاذ [8]. أفاض اللّٰه تعالی علیه شآبیب رحمته: الأحوط الإتیان برکعتی الطواف و رکعتی الاحتیاط من غیر جماعة. و فی «الریاض [9]» فی التعمیم إلی ما عدا الأداء و القضاء محلّ نظر سیّما صلاتی الاحتیاط و الطواف. قلت: و قد شاع فی أهل عصرنا فعل الصلاة المتحمّلة عن الغیر جماعةً و هو مشکل جدّاً.
هذا و فی «الخلاف [10]» الإجماع علی استحبابها فی الیومیّة. و فی «التذکرة [11]» الجماعة مشروعة فی الصلوات الیومیّة بغیر خلاف بین العلماء کافّة و لیست فرض عین إلّا فی موضعین و لا فرض کفایة بإجماع علمائنا. و کذا قال فی «الخلاف [12] و الغریة». و فی «الوسیلة [13]» الجماعة لا تصحّ إلّا فی الصلوات المفروضات أو فی

(1) غنیة النزوع: فی الجماعة ص 87.
(2) النهایة: فی الجماعة ص 111.
(3) تحریر الأحکام: فی الجماعة ج 1 ص 51 س 18.
(4) کریاض المسائل: فی الجماعة ج 4 ص 292، و السرائر: فی الجماعة ج 1 ص 277.
(5) روض الجنان: فی الجماعة ص 363 س 15.
(6) مدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 310.
(7) ذخیرة المعاد: فی الجماعة ص 389 س 21.
(8) مصابیح الظلام: فی الجماعة ج 2 ص 264 س 20 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(9) ریاض المسائل: فی الجماعة ج 4 ص 292.
(10) الخلاف: فی الجماعة مسألة 279 ج 1 ص 541 و 542.
(11) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 227 229.
(12) الخلاف: فی الجماعة مسألة 279 ج 1 ص 541 و 542.
(13) الوسیلة: فی الجماعة ص 104.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست