مصباح المنهاج / الطهارة - الحكيم، السيد محمد سعيد

نام کتاب : مصباح المنهاج / الطهارة نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 3 صفحه : 602

[ إلا إذا علم بذلك أو بغيره عدم بقاء شئ من المني في المجرى {1}.
مسألة 29: إذا بال بعد الغسل ولم يكن قد بال قبله لم تجب إعادة الغسل، وإن احتمل خروج شئ من المني مع البول {2}.
مسألة 30: إذا دار أمر المشتبه بين البول والمني {3}، ]

نسيان البول، بشهادة خبري جميل وأحمد بن هلال المتقدمين في نصوص عدم وجوب الغسل. وتقدم هناك المنع من ذلك، فراجع.
{1} لما أشرنا إليه آنفا من انصراف نصوص المقام عن التعبد بكون البلل منيا في الفرض، بل هي بصدد التعبد بخروج المني من المجرى مع احتمال وجوده فيه، لانه الذي يرفعه البول، فيتعين البناء في الفرض على عدم خروج المني بإنزال جديد وفقا للاصل، بل لعموم التعليل في صحيح محمد بن مسلم المتقدم.
نعم، قد يدعى عدم نقاء المجرى من المني بالخرطات ونحوها لغلظه ولزوجته، ولا يرتفع إلا بالبول الغاسل للمجرى.
وفيه: أنه لو سلم بقاء شئ منه، فهو قد يستهلك في البلل الخارج لقلته، كما قد سبق أنه مع العلم بنوع البلل وعدم ناقضيته لا أثر لاحتمال اختلاطه بشئ من المني، فلابد في وجوب إعادة الغسل من احتمال بقاء شئ معتد به من المني، ليحتمل كونه تمام الخارج أو بعضه بنحو لا يستهلك فيه، بل بنحو لا يصدق على الخارج غيره وإن احتمل اختلاطه به، فلاحظ.
{2} لما تقدم في أول المسألة السابقة من عدم وجوب الغسل مع معرفة نوع الخارج وأنه غير ناقض للغسل وإن احتمل استصحابه لشئ من المني.
{3} الظاهر أن مراده بالدوران بينهما ليس مجرد العلم الاجمالي بأحدهما، بل لابد معه من الدوران بينهما بلحاظ التعبد الشرعي، لعدم تعبد الشارع بأحدهما، كما لو خرج البلل بعد الاستبراء من البول بالخرطات مع سبق خروج

نام کتاب : مصباح المنهاج / الطهارة نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 3 صفحه : 602

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست