فيكون مجموع الفريضة والنافلة إحدى وخمسين ركعة.

كما تشهد له حسنة فضيل بن يسار ـ أو صحيحته ـ عن أبي عبد الله عليه‌السلام , قال : «الفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة , منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدّان بركعة وهو قائم , الفريضة منها سبع عشرة ركعة , والنافلة أربع وثلاثون ركعة» [١].

وخبر البزنطي , قال : قلت لأبي الحسن عليه‌السلام : إنّ أصحابنا يختلفون في صلاة التطوّع , بعضهم يصلّي أربعا وأربعين ركعة , وبعضهم يصلّي خمسين , فأخبرني بالذي تعمل به أنت كيف هو حتّى أعمل بمثله؟ فقال : «اصلّي واحدة وخمسين ركعة» ثمّ قال : «أمسك» وعقد بيده الزوال ثمانية وأربعا بعد الظهر , وأربعا قبل العصر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين قبل عشاء الآخرة , وركعتين بعد العشاء من قعود تعدّان ركعة من قيام , وثمان صلاة الليل , والوتر ثلاثا , وركعتي الفجر , والفرائض سبع عشرة , فذلك إحدى وخمسون ركعة [٢].

وعن الكليني والشيخ ـ في الصحيح ـ عن الحارث بن المغيرة النصري , قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «صلاة النهار ست عشرة : ثمان إذا زالت , وثمان بعد الظهر , وأربع ركعات بعد المغرب , يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر , وركعتان بعد العشاء [الآخرة] , كان أبي يصلّيهما وهو قاعد وأنا اصلّيهما

[١]الكافي ٣ : ٤٤٣ / ٢ , التهذيب ٢ : ٤ / ٢ , الاستبصار ١ : ٢١٨ / ٧٧٢ , الوسائل , الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض , ح ٣.

[٢]الكافي ٣ : ٤٤٤ / ٨ , التهذيب ٢ : ٨ / ١٤ , الوسائل , الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض , ح ٧.