نسبته إلى الرواية [١].

تنبيهات :

الأوّل : صرّح المفيد في ذيل عبارته المتقدّمة [٢] بتجفيف الإناء بعد الغسلات.

وعن الصدوقين أيضا التصريح بذلك [٣].

وعن جملة من المتأخّرين ومتأخريهم اختياره.

ويشهد له ما تقدّمت [٤] حكايته عن الفقه الرضوي.

لكن لا اعتماد على الرضوي خصوصا مع مخالفته للمشهور , فالأقوى عدم اشتراط التجفيف , كما يشهد له الأخبار المتقدمة الدالّة بظاهرها على طهارة الإناء بعد غسله من غير اعتبار هذا الشرط , والله العالم.

الثاني : ظاهر المتن وغيره بل المشهور شهرة كادت تبلغ الإجماع ـ كما ادّعاه في الجواهر [٥] ـ قصر الحكم على الولوغ , فلا يتعدّى منه إلى مباشرة باقي أعضائه , عدا اللطع باللسان المساوي للولوغ , بل أولويّته منه فيما يحتمل مدخليّته في التنجيس أو الحاجة إلى التعفير.

[١]حكاها عنها صاحب كشف اللثام فيه ١ : ٤٨٧ , والسيّد الطباطبائي في رياض المسائل ٢ : ١٥٥ , وصاحب الجواهر فيها ٦ : ٣٦١ , وانظر : الوسيلة : ٨٠.

[٢]في ص ٣٩٩.

[٣]حكاه عنهما البحراني في الحدائق الناضرة ٥ : ٤٨٣ ـ ٤٨٤ , وانظر : الفقيه ١ : ٨ , ذيل ح ١٠.

[٤]في ص ٤٠٣.

[٥]جواهر الكلام ٦ : ٣٥٦.