خرج الناس إلى الصحراء لم يلبثوا إذا ارتفعت سحابة عظيمة هطلت [١] , فلم يبق أحد إلّا ابتلّ حتّى غرق بالمطر , وعاد عليه‌السلام وهو سالم من جميعه , فقلت في نفسي يوشك أن يكون هو الإمام , ثمّ قلت : أريد أن أسأله عن الجنب إذا عرق في الثوب , وقلت في نفسي إن كشف وجهه فهو الإمام , فلمّا قرب منّي كشف وجهه , ثمّ قال :«إن كان عرق الجنب في الثوب وجنابته من حرام لا تجوز الصلاة فيه , وإن كانت جنابته من حلال فلا بأس به» فلم يبق في نفسي بعد ذلك شبهة [٢].

قال المحدّث المجلسي في محكيّ البحار : وجدت في كتاب عتيق من مؤلّفات قدماء أصحابنا : رواه عن أبي الفتح غازي بن محمّد الطريفي [٣] عن عليّ ابن عبد الله الميموني عن محمّد بن عليّ بن معمّر عن عليّ بن مهزيار بن موسى الأهوازيّ عنه عليه‌السلام مثله , وقال : «إن كان من حلال فالصلاة في الثوب حلال , وإن كان من حرام فالصلاة في الثوب حرام» [٤].

وعن الفقه الرضوي : «إن عرقت في ثوبك وأنت جنب وكانت الجنابة من حلال فتجوز الصلاة فيه , وإن كانت حراما فلا تجوز الصلاة فيه حتّى يغسل» [٥].

[١]الهطل : المطر المتفرّق العظيم القطر , وهو مطر دائم مع سكون وضعف. لسان العرب ١١ : ٦٩٨ «هطل».

[٢]حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٥ : ٢١٨ ـ ٢١٩ , وصاحب الجواهر فيها ٦ : ٧٢ ـ ٧٣ , وانظر : بحار الأنوار ٨٠ : ١١٧ / ٥ , والمناقب ٤ : ٤١٣ ـ ٤١٤.

[٣]في الحدائق والبحار : «الطرائفي».

[٤]حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٥ : ٢١٩ , وصاحب الجواهر فيها ٦ : ٧٣ , وانظر :بحار الأنوار ٨٠ : ١١٨ / ٦.

[٥]حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٥ : ٢١٧ , وانظر : الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ٨٤.