ليس يخرجان من مكان واحد , إنّ دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حارّ» [١].

وموثّقة إسحاق بن جرير [٢] , قال : سألَتْ امرأة منّا أن أُدخلها على أبي عبد الله عليه‌السلام , فاستأذنت لها فأذن لها فدخلَتْ ومعها مولاة لها إلى أن قال ـ فقالت له : ما تقول في المرأة تحيض فتجوز أيّام حيضها؟ قال : «إن كان أيّام حيضها دون عشرة أيّام استظهرت بيومٍ واحد ثمّ هي مستحاضة» قالت : فإنّ الدم يستمرّ بها الشهر والشهرين والثلاثة , كيف تصنع بالصلاة؟ قال : «تجلس أيّام حيضها ثمّ تغتسل لكلّ صلاتين» قالت له : إنّ أيّام حيضها تخلف عليها وكان يتقدّم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتأخّر مثل ذلك فما علمها به؟ قال : «دم الحيض ليس به خفاء , هو دم حارّ تجد له حرقة , ودم الاستحاضة دم فاسد بارد» قال : فالتفتت إلى مولاتها فقالت : أتراه كان امرأة مرّة؟ [٣].

ثمّ إنّ توصيف الدم بهذه الصفات في الأخبار وارد مورد الأغلب , وإلّا فسيتّضح لك أنّ كثيراً ما يحكم بالحيضيّة على فاقدها , وبالاستحاضة على المتّصف بها.

وحيث أمكن تخلّف دم الحيض والاستحاضة عن الأوصاف المذكورة في الروايات ربما لا يحصل الوثوق بكون الموصوف بأوصاف

[١]الكافي ٣ : ٩١ / ٣ , التهذيب ١ : ١٥١ / ٤٣٠ , الوسائل , الباب ٣ من أبواب الحيض , الحديث ١.

[٢]في التهذيب : إسحاق بن جرير عن حريز.

[٣]الكافي ٣ : ٩١ ـ ٩٢ / ٣ , التهذيب ١ : ١٥١ ١٥٢ / ٤٣١ , الوسائل , الباب ٣ من أبواب الحيض , الحديث ٣.