عليه خبر إسماعيل بن جابر أو عبد الله بن سنان , قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام :إنّي أقوم آخر الليل وأخاف الصبح , قال : «اقرأ الحمد واعجل واعجل» [١].

(و) منه : (أن يقرأ (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ)) و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (في المواضع السبعة) وهي الركعتان الأوليان من نافلة الزوال ونافلة المغرب والليل وركعتا الفجر وفريضته وركعتا الطواف والإحرام بلا خلاف فيه على الظاهر , كما ادّعاه في الجواهر [٢] وغيره [٣].

ويدلّ عليه رواية معاذ بن مسلم ـ المرويّ عن الكافي والتهذيب ـ عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال : «لا تدع أن تقرأ بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) و (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ) في سبع مواطن : في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في أوّل صلاة الليل وركعتي الإحرام والفجر إذا أصبحت بها وركعتي الطواف» [٤].

والمراد بقوله عليه‌السلام : «والفجر إذا أصبحت بها» ـ على ما فسّره جملة من الأصحاب [٥] ـ ما لو أتى بها بعد انتشار الضوء وخوف انقضاء وقت الفضيلة.

وعن كشف اللثام : أصبح بها , أي : أخّرها إلى [ظهور الحمرة] [٦] [٧].

[١]تقدّم تخريجه في ص ١٠٤ , الهامش (١).

[٢]جواهر الكلام ٩ : ٤١٢.

[٣]مطالع الأنوار ٢ : ٦٤.

[٤]الكافي ٣ : ٣١٦ / ٢٢ , التهذيب ٢ : ٧٤ / ٢٧٣ , وعنهما في الوسائل , الباب ١٥ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ١.

[٥]كما في مطالع الأنوار ٢ : ٦٤.

[٦]بدل ما بين المعقوفين في النسخ الخطّيّة والحجريّة : «وقت الفضيلة». والمثبت كما في المصدر.

[٧]كشف اللثام ٤ : ٦١ , وحكاه عنه السيّد الشفتي في مطالع الأنوار ٢ : ٦٤.