خلفائي ، قيل : يا رسول الله ، من خلفاؤك؟ قال : الذين يأتون بعدي ، ويروون حديثي وسنّتي » [١].

والمرويّ في الفقه الرضوي : « منزلة الفقيه في هذا الوقت كمنزلة الأنبياء في بني إسرائيل » [٢].

وفي كنز الكراجكي عن مولانا الصادق عليه‌السلام : « الملوك حكّام على الناس ، والعلماء حكّام على الملوك » [٣].

والمرويّ في تحف العقول للشيخ الجليل محمّد بن الحسن بن عليّ بن شعبة ، وفيه : « مجاري الأمور والأحكام على أيدي العلماء بالله ، الامناء على حلاله وحرامه » [٤].

والمرويّ في غوالي اللئالي : « الناس أربعة : رجل يعلم ، وهو يعلم أنّه يعلم ، فذاك مرشد حاكم فاتّبعوه » [٥].

وتدلّ عليه أيضا الأخبار الآتي بعضها ، الآمرة بالرجوع إلى الأعدل ، أو الأعلم ، أو الأفقه ، عند الاختلاف.

وتدلّ عليه أيضا قاعدتان متّفقتان ذكرناهما في كتاب عوائد الأيّام [٦].

وتؤيّده الأخبار المتواترة المتضمّنة لـ : أنّ العلماء ورثة الأنبياء ، وأنّهم‌

[١] معاني الأخبار ١ : ٣٧٤ ـ ١ ، الوسائل ٢٧ : ١٣٩ أبواب صفات القاضي ب ١١ ح ٧.

[٢] فقه الرضا «ع» : ٣٣٨.

[٣] كنز الفوائد : ١٩٥ ، مستدرك الوسائل ١٧ : ٣١٦ أبواب صفات القاضي ب ١١ ح ١٧.

[٤] تحف العقول : ٢٣٨ ، مستدرك الوسائل ١٧ : ٣١٥ أبواب صفات القاضي ب ١١ ح ١٦.

[٥] غوالي اللئالي ٤ : ٧٩ ـ ٧٤.

[٦] عوائد الأيّام : ١٨٧.